“滴里搭拉……”在我市不少鄉村，但凡遇到紅白事、逢集廟會，總會聽到或高亢、或低沉、或婉轉、或粗獷的嗩吶聲，從中你能聽到悲歡離合的人生百態，也能聽到千滋百味的世俗風情，還能聽到生機勃勃的鄉土風光，可以說，嗩吶的曲調中蘊含了一個小社會。
舶來品嗩吶大放異彩
公元3世紀，嗩吶由波斯、阿拉伯一帶傳入我國。西晉時期，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫便有了吹奏嗩吶形象。而到了金、元時期，嗩吶傳到我國中原地區，曾譯作“鎖吶”、“銷吶”、“蘇爾奈”、“鎖奈”、“唆哪”等名。在明代，古籍中始有嗩吶的記載，明代將領戚繼光曾把嗩吶用于軍樂之中。在他的《紀效新書·武備志》中說：“凡掌號笛，即是吹嗩吶。”明代王磐的《朝天子·詠喇叭》則是描述嗩吶最好的文章：“喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬身價。”
到了清代，嗩吶稱為“蘇爾奈”，被編進宮廷的《回部樂》中。在近現代，嗩吶成為我國各族人民使用頗廣的樂器之一。2006年5月20日，嗩吶藝術經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
民間藝人將嗩吶吹進世界舞臺
在鳳臺，有一位吹嗩吶的民間藝人邱登明，藝名“三秋”，取意“一日不聽嗩吶如隔三秋”。邱登明近50年的嗩吶表演生涯中，曾到訪過芬蘭、英、法等國，將嗩吶吹進了世界級舞臺，展示了中國民樂的獨特魅力。
在邱登明的樂器箱里笙管笛簫、巴烏、葫蘆絲、嗩吶樣樣俱全。不過，他最看重的還是自己的兩支嗩吶。據邱登明介紹，嗩吶最著名的曲目叫《百鳥朝鳳》，源自民間，原曲目演奏下來共有20多分鐘，主要反映農村地區新風貌。在曲目中，有雞鳴狗吠，也有鳥叫牛哞，可以說，用嗩吶模仿了各種家畜動物的聲音，惟妙惟肖，聽之如同置身于清晨村口，人們忙活著三五成群走向田地勞作的場景。
邱登明告訴淮河早報、淮南網記者，嗩吶由碗、桿、葫蘆、哨片組成，桿子上有八個孔，七上一下，且多以小葉紫檀、紅木等名貴木材為原料，選材密度越大，嗩吶音質越好。根據不同的曲目，選擇的嗩吶大小也不一，桿子短、碗小的嗩吶吹出音調高；桿子長、碗大的嗩吶吹出的音調低。別看嗩吶只是民間樂器，但要想吹好卻是非常困難。邱登明表示：“嗩吶好吹，音難熬。”嗩吶誰都能吹響，但要想控制好至少需要兩年的基礎。不僅要練習音準、音色，還要學習控制和聽覺，這就需要演奏者的基本功，以及對指法、口型、舌尖及氣息的運用掌握。
讓“下里巴人”變成“陽春白雪”
邱登明師從于嗩吶表演藝術家劉鳳鳴老先生，其從省藝校畢業到登臺演出再到任教帶徒弟，走過了數十年的風風雨雨，雖然在不少民間藝人的推動下，早已讓嗩吶從“下里巴人”變成了“陽春白雪”，但嗩吶藝術的傳承卻始終得不到保障，缺少專業人才。“我現在是邱氏嗩吶的傳承人，但嗩吶的傳承卻一直不盡如人意。”不過，讓邱登明感到高興的是，嗩吶總會出現在每年鳳臺縣春晚的舞臺上，讓更多的人了解嗩吶。“在很多年輕人的印象里，吹嗩吶的都是中老年人，而且在農村地區都是為紅白事準備的。用他們的話說，吹嗩吶太土，不時尚，不如學習西洋樂器。殊不知，在嗩吶演奏時，可根據曲目及感情需要，模仿各種動物鳴叫，在所有的樂器中，也只有嗩吶才能做到這一點。”
邱登明告訴淮河早報、淮南網記者，花鼓燈曲目中很多都需要嗩吶配樂，自己正在創作花鼓燈曲目《農村一片新氣象》。同時，今年還要完成嗩吶獨奏曲目《春風又綠淮河岸》的創作，該曲目以歡快喜慶為主，表現范圍廣，高亢激昂，場面宏大。下一步，邱登明還打算將嗩吶藝術帶入高校，從愛好入手，培養更多專業人才，將這項國家級非遺保護傳承下去。
圖一：邱登明登臺演出使用的大小兩款嗩吶
圖二：邱登明展示嗩吶演奏技巧
（記者 李舒韻 編輯 湯寧）
