——《問道淮商》賞析
神奇中華，商幫興旺。南北分界，淮水湯湯。同飲清流，執(zhí)著擔(dān)當(dāng)。自古至今，充滿榮光。這，就是“淮商”。
繼《戴面具的軍閥》之后，孫友虎先生又把目光瞄向了淮河的另一片水域，他帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)，歷經(jīng)3年，挖掘整理古代、代近淮域商人的命運(yùn)變遷，通過政策變動，環(huán)境影響，揭示淮商流變，特別是明清以來商幫的形成，淮商品格的塑造，既有理論探求，又有實(shí)例呈現(xiàn)，有點(diǎn)有面，點(diǎn)面結(jié)合，從而呈現(xiàn)出淮商清晰的歷史容貌，這，就是孫友虎先生主編的《問道淮商》。
名滿天下的明清“十大商幫”，而淮商偏偏不在其中。是淮商曾經(jīng)無所作為，還是淮商的經(jīng)濟(jì)實(shí)力沒有達(dá)到相應(yīng)規(guī)模，因此讓淮商默默無聞嗎？這種歷史層面的淮域商情現(xiàn)實(shí)，是友虎先生一直糾結(jié)于心的問題。他力爭要撥開罩在淮商頭上的歷史云霧，還原淮商本來面目。這是一件多么繁瑣而富有挑戰(zhàn)性的事情，又是一項(xiàng)多么具有歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義的工作。友虎先生秉持著“不‘解’不行”的執(zhí)著理念，沿著古代、近代、現(xiàn)代淮商的足印，察考無數(shù)地方，參考了諸多歷史文獻(xiàn)，歷經(jīng)多年，終于把一部厚重的《問道淮商》呈現(xiàn)在天下人面前，為過去的淮商正名，為今天的淮商“提氣”。
就淮商留下的歷史困惑而言，本書的理論部分進(jìn)行了深入的思考與探究。明代中葉，脫胎于兩淮鹽商的淮商，開始恰似散兵游勇，區(qū)域性不顯，且多經(jīng)營單一的特殊商品食鹽。雖然兩淮鹽商，名貫一時，但并非都是世代居于淮域的本土商人。明代中后期，商業(yè)得到長足發(fā)展，淮河流域伴隨著移民屯田的推進(jìn)，商貿(mào)流通開始變得活躍，這也客觀上助推了商業(yè)氛圍的形成。難能可貴的是友虎先生在三個層面作了精準(zhǔn)的闡釋。第一，兩淮商總以徽商、晉商為主，本土商人知名者較少。在這部分的闡釋里，作者以《晉商興衰史》、《淮安河下志》、《兩淮鹽商》、《歙縣志》、《養(yǎng)默山房詩錄》、《揚(yáng)州畫舫錄》等典籍提供了有力的支撐。第二，淮商以坐商居多，行商以徽商、晉商為主。我們勿需羅列作者的考證，就大家熟知的中原淮水流域，在明中葉以后，北方移民不在少數(shù)，顛沛流離之后，再也不愿到處奔波，即使重利，也不愿輕別離，所以就形成了本地小商小賣的坐賈情懷。這種非風(fēng)餐露宿的經(jīng)營行為，也是淮商被排斥于明清“十大商幫”之外的一個客觀因素。第三，淮商本土化份額小，“游寓”者多。清代揚(yáng)州居民中“土著較游寓二十之一”，由此可見一斑。在這些基礎(chǔ)上，作者給予了深刻而有見地的剖析，指出了明清淮商名與實(shí)不對稱的真正原因：輕商現(xiàn)象比較重；包容特質(zhì)在發(fā)力；抱團(tuán)意識不夠強(qiáng)；冒險(xiǎn)趨利在作崇。特別值得推崇的是，本書對淮商的精神構(gòu)成，進(jìn)行了理論上的歸納，即大勇果敢的拼搏精神；大德重諾的誠信精神；大義參天的公平精神；大氣包容的開放精神；大智思變的創(chuàng)新精神；大愛樂善的奉獻(xiàn)精神；大道精忠的愛國精神。這是對舊淮商的品格歸納，也是對新淮商的砥礪鞭策。這或許就是本書的價值和意義所在。
淮商脈絡(luò)部分是本書的重要篇章，是該書團(tuán)隊(duì)最耗心血的部分。其中包含了如下篇章：《淮商的脈絡(luò)》，《天下不可小壽州》，《唐代的淮商》，《元代的淮商》，《探尋濟(jì)寧幫》，《商匯正陽關(guān)》，《結(jié)幫爭“埠”民國風(fēng)》，這些篇章無不凝結(jié)著作者的勞動和辛苦，也成了本書能夠挺直脊背的筋骨。
淮商實(shí)例部分，無疑為本書的理論建構(gòu)和厘清脈絡(luò)提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。這里同樣凝結(jié)著孫友虎先生、常開勝先生、彭春晗先生、金磊先生、高峰先生、耿文娟女士等人的心血。他們共同為《問道淮商》貢獻(xiàn)了才華，這種探源歷史、開拓未來的精神，在當(dāng)今社會尤其可貴。
總之，《問道淮商》是一部既有厚重歷史意蘊(yùn)又有深刻現(xiàn)實(shí)精神的作品。全書恢宏大氣，有骨有骼，有血有肉，有靈有魂�？此茢嗾拢瑓s又蘊(yùn)含著統(tǒng)一的精神；仿佛個體，但都有統(tǒng)一的指向。在探究淮商的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義時，編者作者嚴(yán)謹(jǐn)以應(yīng)，對每一條線索，皆以實(shí)證之。他們在本書中為我們共同建構(gòu)了既儒又商，既商又儒的獨(dú)特奇觀。正像本書后記中所寫，“淮商經(jīng)營天下商品；天下，自當(dāng)有淮商一席之地”。他們尋思著，收集著，整理著，力爭牽動一條線，還原歷史現(xiàn)場。他們做到了，真的做到了。為友虎先生及其團(tuán)隊(duì)點(diǎn)贊。
（蘇金文）
