——《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》學(xué)習(xí)札記之一
正在全黨開(kāi)展的黨史學(xué)習(xí)教育、中宣部組織編寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》是指定學(xué)習(xí)教材（以下稱(chēng)《簡(jiǎn)史》）。
近讀《簡(jiǎn)史》，在“共產(chǎn)黨早期組織的建立及其活動(dòng)”部分,記述了陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事。以前多個(gè)版本的中共黨史在記述這方面內(nèi)容時(shí)只是一句“1920年8月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文本出版”。而這次新版的《簡(jiǎn)史》是這樣寫(xiě)的：“1920年2月，陳望道為翻譯《共產(chǎn)黨宣言》秘密回到浙江義烏自己家中。他在潛心翻譯時(shí)，把粽子蘸著墨汁吃掉，卻渾然不覺(jué)，還說(shuō)：‘夠甜，夠甜的了！’‘真理的味道非常甜’，這彰顯了中國(guó)的共產(chǎn)主義者對(duì)馬克思主義救國(guó)真理的渴求，對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念。”（第13頁(yè)）簡(jiǎn)史突出記述這一故事，是強(qiáng)調(diào)在黨的思想理論準(zhǔn)備中，《共產(chǎn)黨宣言》起到了十分重要作用，《宣言》中文全譯本的出版，是馬克思主義在中國(guó)傳播史上的一件大事。
上個(gè)世紀(jì)初，在帝國(guó)主義列強(qiáng)的操縱下，中國(guó)陷入四分五裂、軍閥割據(jù)的混戰(zhàn)局面，中國(guó)人民生活在苦難和屈辱之中。中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，尋求救國(guó)救民之道。陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《新青年》雜志，宣傳科學(xué)和民主。1917年俄國(guó)十月革命勝利，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，李大釗等一批革命知識(shí)分子專(zhuān)門(mén)在《新青年》上宣傳馬克思主義。特別是1919年“五.四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，促進(jìn)中國(guó)工人階級(jí)獨(dú)立登上政治舞臺(tái)，馬克思主義在工人中廣泛傳播。但在當(dāng)時(shí)，人們很少能夠看到馬克思主義的原著。在這種形勢(shì)下，催生了對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯。
陳望道曾在日本求學(xué)四年，期間接觸到早期馬克思主義思想，馬克思主義著作也是他最?lèi)?ài)看的書(shū)。1919年6月，他回國(guó)在浙江第一師范任教，并帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。1920年初，邵力子曾寫(xiě)信請(qǐng)他翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，他毅然應(yīng)允。據(jù)電視劇《覺(jué)醒年代》記述，是陳獨(dú)秀把他從日本帶回的日文版《共產(chǎn)黨宣言》交給陳望道，囑托他找個(gè)安靜場(chǎng)所專(zhuān)心翻譯。大約1920年2月底，時(shí)年29歲的陳望道回到家鄉(xiāng)浙江義烏水塘村，在自家一間偏僻的柴房里用一個(gè)月的時(shí)間完成了《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯。在陳望道夜以繼日、緊張專(zhuān)注翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的過(guò)程中，他母親精心為他準(zhǔn)備了紅糖水和粽子放在桌上，供他隨時(shí)拿粽子蘸紅糖水吃。并在屋外不斷一次又一次地催問(wèn)他：“吃了嗎”，“紅糖夠不夠，要不要我再給你添些？”陳望道就連聲回答：“吃了吃了，夠甜，夠甜的了。”當(dāng)他母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子嘴上滿是墨汁，紅糖水卻一點(diǎn)也沒(méi)有動(dòng)。原來(lái)他是蘸著墨汁吃的粽子。由于高度專(zhuān)注地翻譯《宣言》，隨口就說(shuō)出“夠甜了!”“真理的味道非常甜”的心語(yǔ)，這就是陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事。“真理的味道非常甜”也就成為他翻譯《宣言》時(shí)的一段佳話。1920年4月完成《共產(chǎn)黨宣言》中文全本翻譯，8月在上海又新印刷所出版，首印1000冊(cè)，并立即被發(fā)往各地黨的早期組織。由此，科學(xué)社會(huì)主義的標(biāo)志性著作在中國(guó)大地傳播開(kāi)來(lái)。這部指引億萬(wàn)大眾救國(guó)救民的馬克思主義“真經(jīng)”，引導(dǎo)一大批中國(guó)有志之士樹(shù)立了共產(chǎn)主義理想，走上投身為民族解放和民族振興事業(yè)的奮斗歷程，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記多次講述這個(gè)故事，指出這就是“信仰的味道，信仰的力量”。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面闡述了科學(xué)社會(huì)主義的原理，指明了人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的正確道路，矗立起馬克思主義的一座精神豐碑。在我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人中，毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等都是因讀了《共產(chǎn)黨宣言》而成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者，走上了為民族大眾求解放、謀幸福的戰(zhàn)斗征程，歷盡千辛萬(wàn)苦，把馬克思主義的基本原理和中國(guó)具體情況相結(jié)合，探索形成了一條符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。毛澤東同志在1939年底，曾對(duì)到延安馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說(shuō)：“《共產(chǎn)黨宣言》我看了不下一百遍。遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀。每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。”《共產(chǎn)黨宣言》是中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想之魂、真理之光、力量之源。從《宣言》中汲取真理的力量，為民族謀復(fù)興，為人民謀幸福已是一代代共產(chǎn)黨人的共同選擇。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：我們黨就是“用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)”。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。
今天，在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，重溫陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事，就是要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都懂得：“理想信念是事業(yè)和人生的燈塔，決定我們的方向和立場(chǎng)，也決定我們的言論和行動(dòng)。”我們每一個(gè)黨員不管處在哪個(gè)層次和崗位，都要自覺(jué)把黨的歷史學(xué)習(xí)好，從黨史中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，牢記黨的初心使命，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在自己工作的具體崗位和生活環(huán)境中，不謀私利、真心為民，用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想不懈奮斗。(謝傳新)
