作為淮南方言俚語美術作品已獲頒“版權證書”，你熟知的“羊熊”“葉熊”便在其中
淮南歷史悠久，文化底蘊深厚，除卻文化名篇《淮南子》貢獻出300余條成語外，歷史長河中民間還積淀了眾多方言俚語。隨著經濟的發展和社會的進步，封閉的生活圈子不斷被打破，一些方言俚語也與人們的生活漸行漸遠，不斷被遺忘。在講求個性、小眾和特色的當下，兩位淮南文創人員韓春、李嫚嫚，從淮南方言俚語中挖掘素材，繪制出“羊熊”“葉熊”等美術作品，使其成為卡通化的動物圖案，并被賦予形象的稱謂——“淮南神獸”，惹得一眾人員喜愛，迅速躥紅網絡，讓人驚呼“神獸來了！”
受此鼓勵，韓春和李嫚嫚又把這組6幅“淮南神獸”動物圖案向安徽省版權局進行了申報，4月中旬，省版權局給此組美術作品頒發證書，給予版權保護。獲此消息，就有商家聯系創作人韓春、李嫚嫚，出了不菲的價格要購買“淮南神獸”版權，目前雙方正在商談中。
受特色動物旅游紀念品熱銷啟示而創作
4月中旬，淮河早報、淮南網記者來到位于新世界新華書店的“手工文創館”，當時，李嫚嫚正在進行手工皮具制作。也是在這里，由李嫚嫚提出創意，由韓春創作的這組“淮南神獸”美術作品經歷了構思、修改及完善的過程。
李嫚嫚的手工皮具屬于“私人定制”，每件款式不同、圖案不同，因此耗時費工，這才有了她和韓春的合作。韓春剛退休不久，自幼喜愛美術，筆耕不輟，這樣，李嫚嫚手工皮具上的圖案便由韓春繪制，兩相結合，合作融洽。其手工作品深受顧客喜愛，微信圈點贊和轉載無數。
李嫚嫚介紹，她到外地旅游時，常會看到當地動物形態的旅游紀念品大受游客歡迎，像大連“海洋世界”里的“海豚”，常州“恐龍世界”里的“恐龍”，四川的“大熊貓”，成都還有人形的“變臉娃娃”，則緣于川劇“變臉”，這些都具有濃郁的地域特色。那么，在我們淮南，能不能也創作生產出此類物件，體現淮南元素呢？
李嫚嫚的這些想法在春節“落了地”。春節，人來人往，各種元素雜糅，李嫚嫚的外地朋友也回到了家鄉淮南，其中一些也從事文創產業，期間，大家講到了淮南方言俚語，靈光一閃，土生土長的淮南人李嫚嫚突然想到用常用的方言俚語“羊熊”“葉熊”創作出動物卡通。
“淮南神獸”三易其稿幾經打磨完成創作
李嫚嫚的創意便交由韓春來進行具象的創作。春節期間，韓春正在為李嫚嫚的皮具繪制12生肖，今年是農歷狗年，因此便有許多狗的圖案。韓春早年畢業于安師大中文系，分配到淮南當教師，具有一定的文化底蘊。在淮生活30余年，淮南已成為他的第二故鄉，他對淮南方言俚語特別熟悉，也常拿淮南方言俚語開玩笑、找樂子。在他當年初來乍到淮南時，對淮南方言俚語特別敏感，長期積累，這也成為他這次以此題材進行創作的思想基礎。
過年期間天南地北、海闊天空的神侃之后，韓春便開始了創作，他翻閱古籍《山海經》《淮南子》，從網上搜尋《方言名錄》，考證史料傳說，尋覓創作靈感。李嫚嫚則在微信朋友圈中發起話題，希冀有更多的回應，豐富“淮南神獸”范疇，在“羊熊”“葉熊”等基礎上，又增加了“孬熊”“馬虎熊”2只“神獸”。
方言俚語本是“下里巴人”，如何才能登上“大雅之堂”，這需要“脫胎換骨”的改造，去蕪存菁。考慮在央視播放過的動畫片《熊出沒》已在全國大火，“熊大”“熊二”的卡通形象已深入人心，韓春的創作方向便確定了以“熊”為基礎，并雜合其它動物打造出“淮南神獸”的卡通形象。之所以要雜合其它動物，一是因為這些方言俚語中的諧音，二是動物復合體總是給人“萌萌”的印象，符合當今審美思潮，如自然界現實版的“羊駝”及“四不像”麋鹿等。這樣“萌萌”的動物卡通，更易引起人們的購買欲望。
韓春在創作“神獸”時力求新奇、呆萌、喜慶，避免恐怖、惡俗、蠢笨，賦予方言俚語中的“神獸”以新的活力。在初稿出來后，李嫚嫚提出修改意見，要求筆觸生動，線條簡約，這樣才能在皮料上便于雕刻，便于繪制。韓春也苦思冥想，不斷繪制出站立的熊、倚靠的熊或是奔跑的熊，期間，他仔細觀察、繪制“熊”及相關動物的爪、蹄、肌肉及神態，不斷完善作品。
三易其稿，韓春的作品定型，李嫚嫚的手工皮具上因裝飾有“淮南神獸”而大受歡迎：“老板，我要訂個‘葉熊’包”，“老板，我想訂個‘羊熊’包”。作品的大受歡迎讓李嫚嫚心花怒放，她也不失時機地把這些以自媒體轉發出去，一時引爆話題，圈粉無數。
作品完成后，創作人韓春便考慮申報版權，以保護知識產權。4月上旬，韓春、李嫚嫚向安徽省知識產權局對“淮南神獸”成組美術作品進行了申報，很快便得到了批復。除繪制在手工皮具外，他們期冀將“淮南神獸”卡通形象生產成陶瓷、布藝、擺件、玩具等旅游紀念品，讓“神獸”成為淮南的卡通名片，借此反映淮南人豪放、樂觀和詼諧的性格，使“淮南神獸”得以更廣泛的傳播。
圖一至六：“淮南神獸”組圖
圖七：“淮南神獸”獲頒版權證書
（記者 張雪峰 編輯 湯寧）
