“哧咚咚、哧咚咚”，每當聽到從鄰家飄來這高亢婉轉，帶有濃郁地方韻律腔調的淮河大鼓時，我的思緒仿佛又回到了近半個世紀以前。那時，跟隨大人們去鄰村集鎮上，聽大鼓書的美好記憶中來。
記得那是個夏天。在集市的大柳樹下有塊空地，一大早便坐滿了方圓十幾個村莊的村民。在中間的一個土堆上，只見一位穿著長衫肥袖、留著山羊胡子的老者，左手拿著兩片形狀似月牙的東西，在那不停地搖晃著，右手拿著一根帶有彎鉤的短棍，有節奏地敲著，在他的面前還擺放著一面大鼓，嘴里咿咿呀呀地說個不停。當時，我和住在我家后院的毛蛋，由于年齡太小，聽不懂那位穿長衫的老者在說些什么，只知道好像把個壞人給劈了。后來，我才知道那位老者說的是《武松刀劈潘金蓮》。說到關鍵之處，那位老者故意賣了個關子，只見一位年已十八九歲姑娘，手里端著一個圓盤，挨個地去收錢，底下聽大鼓的人正在聽到興頭上，都舍不得離去，便紛紛從自己懷里掏出一些錢和糧票放進那圓盤里，伍分、一毛、兩毛、二兩不等，等到錢和糧票收過一遍了，那老者用手捋了捋胡子，又接著說了下去。
如今雖然幾十年過去了，但當時那高亢的鼓聲，仍然不停地響徹我的耳際里。后來，出于對淮河大鼓的熱愛和好奇，查閱了關于淮河大鼓的相關資料。原來，淮河大鼓誕生于鳳陽、懷遠、鳳臺等地，自明末清初已具雛形。最初只是以手鼓伴奏，半說半唱順口溜，在清代乾隆年間，藝人們改革了這門手藝，他們把手鼓用簡單支架固定了鼓位，隨之，表演也變成了固定場地的演唱。
真心希望淮河大鼓這一古老藝術形式能夠繼承發揚下去。
(鳳臺·胡仲昌)
