淮南的東大門，是一片橫亙而起的山丘，在山丘的西南坡，安臥著一個風(fēng)景秀麗的上窯古鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)踞山傍水，藏風(fēng)聚氣，這樣的氣象格局一向被國人奉為人居福地。
206國道穿鎮(zhèn)而過，來來往往中，小鎮(zhèn)風(fēng)貌盡收眼底。即便是很多次去過上窯，很多人并不了解古鎮(zhèn)的歷史，不知道上窯古鎮(zhèn)幾經(jīng)變遷，更少有人知道上窯鎮(zhèn)原來是有過完整城墻的，像很多的古城一樣，一圈方方正正的石墻把小鎮(zhèn)護(hù)佑在懷抱中，抵御著世間的風(fēng)雨。
上窯古鎮(zhèn)的歷史由來已久，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，就有聰慧的先民在這里聚落生活，狩獵打漁、燒制土陶，古稱城址鋪；晉代“洛澗之戰(zhàn)”以后逐漸形成集市改稱秦墟；及至隋唐，隨著壽州窯黃釉瓷的享譽(yù)海外，秦墟古鎮(zhèn)日漸繁華；到了明朝中葉，龍窯金缸的再度興旺，帶動古鎮(zhèn)進(jìn)入全盛時(shí)期。許多外地客商慕名來此訂購陶缸，秦墟自始更名為上窯，一直延續(xù)至今。在明清全盛時(shí)期，古鎮(zhèn)商貿(mào)發(fā)達(dá)、門類齊全，“洛澗帆船林立，商貿(mào)云集，秦墟日進(jìn)斗金”，描寫了上窯當(dāng)時(shí)的盛況。
然而，上窯的興盛也引來狼禍和匪患，安居樂業(yè)就成了小鎮(zhèn)居民的最大心愿。1900年（光緒二十五年），在開明鄉(xiāng)紳陳寶善和孫元甫的帶領(lǐng)下，小鎮(zhèn)三千居民全民出動，圍墻筑城，在兩年的時(shí)間里齊心協(xié)力筑造了小鎮(zhèn)圍墻，上窯自此成為一個名副其實(shí)的窯鄉(xiāng)小城。
當(dāng)時(shí)的石城北高南低大致呈正方形，墻體寬有半米，高三米，周長有兩公里。城墻一圈留五尺寬的巷道，石墻上留有多處槍眼，可同時(shí)兼做抵御工事。
石城四面開有四扇大門，四扇城門功能各不相同，西門的防御功能最強(qiáng)，大門上方修成炮樓形狀，拱門上方有當(dāng)?shù)匚娜肆栊⒑虻氖謺摹皯堰h(yuǎn)鎖鑰”四個大字；北門建在小鎮(zhèn)高處，厚重大氣的木門兩端書寫“秦墟晉代已成集，窯鎮(zhèn)明朝始錫名”對聯(lián)；和北門對應(yīng)的南門面對窯河，特點(diǎn)是樸素方正中略顯婉約。門頭上有“洛帶虞屏”四個大字，時(shí)常有文人雅士來此書寫對聯(lián)，其中最為膾炙人口的“屏落虞耕山欲笑，帶橫洛澗水鐘靈”。
最讓古鎮(zhèn)人津津樂道的是小鎮(zhèn)東門，被上窯當(dāng)?shù)厝朔Q為“東門閣子”的文昌閣一直是上窯人心目中神圣的場所。
東門為兩層三間結(jié)構(gòu)，下層為拱形過街通衢，閣內(nèi)窗欞為木質(zhì)鏤空雕花，二層閣樓中間供有粉面長須、身披龍袍的“文昌地君”木雕坐像。
從東門外遠(yuǎn)望，文昌閣斗拱飛檐，高大巍峨，屋頂上覆蓋著黃陶燒制的二龍戲珠，上面套刻“文光射斗”四個豎排的楷書大字。琉璃瓦在陽光照射下熠熠閃光。如果在夏日雷雨天，雷鳴電閃中，屋脊上生龍活現(xiàn)的雙龍好似復(fù)活了一般，日久幻化成小鎮(zhèn)人心中神圣的圖騰。
小城生活設(shè)施完整，不僅滿足居民的日常生活，還有眾多的寺院廟宇慰藉著人們的心靈。在小鎮(zhèn)的外面，除了有規(guī)模壯觀、香火繁盛的洞山寺、三宜樓之外，北門外有崇真宮，東小山有提籃觀音廟和關(guān)帝廟。在小城內(nèi)，熱鬧的上窯街中有跨街觀音閣、太陽宮，小街北頭有跨街火星閣，上窯街上頭有財(cái)神閣，下頭有福音堂，東門有文藏閣、文昌宮，南門外有財(cái)神閣，小南門外有大王閣，小鎮(zhèn)四周林林總總分布著十三所寺院，不論是哪一派的信眾，都能在這里找到祈福許愿的場所，尋求到心靈的歸屬。
然而，這座美麗的山城小鎮(zhèn)卻只存在了短短三十年光陰。1938年，日本侵略者占領(lǐng)上窯，古鎮(zhèn)遭受了毀滅性的劫難，精美的建筑民宅、厚重的城門樓閣、梵音悠長的廟宇全部毀于日軍的炮火，一座古樸秀麗的山城小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)眼變成廢墟，這座曾傾注了古鎮(zhèn)人心血的山城家園成為上窯老輩人心中永久的傷痛，成為了古鎮(zhèn)居民心中永遠(yuǎn)的回憶。
（肖存燕）
