趙 陽(yáng)
那日在書店書櫥前徜徉，突然眼前一亮：《當(dāng)代實(shí)力派山水畫家·程耀倫山水畫選》！程耀倫又出畫集了？忙不迭捧起，還不正是！居然還是張君法作的序，且褒揚(yáng)有加。張君法是古城飽學(xué)之士，著名畫家，這序應(yīng)是他目前為人寫的第一篇推介文字吧？
耀倫自幼就對(duì)繪畫情有獨(dú)鐘。孩童時(shí)，伙伴們和泥“摔老寶”（一種游戲，將泥巴捏成碗盆型，盆口向下使勁摔在地上，響聲大而脆者為勝），他卻把泥巴捏成各式各樣的雞鴨魚兔，惟妙惟肖；要上初中了，他卻因?yàn)榧彝コ煞指撸唤o上。但又因?yàn)闀?huì)畫“大批判漫畫”，被校長(zhǎng)破格招進(jìn)了學(xué)校。隨后，參軍就業(yè)為生計(jì)謀，耀倫的“畫家夢(mèng)”一直在心頭縈繞。1983年進(jìn)入百花藝術(shù)函授學(xué)院參加書畫專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，有緣結(jié)識(shí)著名畫家鄭若泉先生，鄭老先生看了他的作品后，爽快地收他為學(xué)生。從此，耀倫苦心臨摹名家畫技，留心大自然的山山水水，一幅幅高山流水、蒼山翠松從他的筆下流出。1989年5月，壽縣文化館等單位聯(lián)合舉辦“程耀倫山水畫展”，書畫界眾多名家和前輩紛紛到場(chǎng)祝賀并給予高度評(píng)價(jià)。這次畫展，標(biāo)志著程耀倫正式跨入藝術(shù)的門檻。
我雖然平時(shí)喜歡收藏地方書畫名人的作品，但總覺(jué)得“君子愛(ài)‘才’，取之有道”，對(duì)于非分所得是不屑一顧的。特別是山水畫，畫起來(lái)傷神傷力，從尊重別人勞動(dòng)的角度，也不能輕易張口索討。后來(lái)他托人給我捎來(lái)一個(gè)大大的牛皮紙信封。打開(kāi)一看，居然是熟宣畫就的仿古山水四條屏，上題《黃山云霧圖》。看布局，丘壑雄奇，筆墨老蒼，跌宕起伏，意境高邁，氣象萬(wàn)千；看色彩，按照黃山四季氣候之不同，光暗正背之存異，在筆與墨的配合搭配上不拘繩墨，或勾，或擦，或染，或皴，“乍顯乍晦，若行若藏；窮變態(tài)于豪端，合情調(diào)于紙上（孫過(guò)庭《書譜》），既有傳承，又有創(chuàng)新，無(wú)論在意境和筆墨上，都顯示出逐步形成自我風(fēng)格的跡象和較高的藝術(shù)造詣，展現(xiàn)了他胸藏丘壑的底蘊(yùn)與視野。
上世紀(jì)九十年代后期，應(yīng)該算耀倫第一個(gè)藝術(shù)收獲期。這段時(shí)間，他的作品多次在各類國(guó)家級(jí)畫展中入展獲獎(jiǎng)，安徽美術(shù)出版社為他出版了畫集，其個(gè)人畫展先后在香港、合肥等地成功舉辦。
之后稍有閑暇，耀倫就鉆進(jìn)各種畫譜字帖里，靜心揣摩，安心臨摹，不懂的地方就帶著滿腔熱忱拜師訪友，求學(xué)問(wèn)道。每到一個(gè)新的地方，他都要對(duì)當(dāng)?shù)貢嬅业淖髌氛J(rèn)真研究，帶著疑問(wèn)請(qǐng)教，山水畫名家張建中、郭公達(dá)都曾對(duì)他悉心指點(diǎn)，本土畫家朱寶善、張君法與他既是良師又是益友，使他在藝術(shù)的天地里少走了很多彎路，逐步進(jìn)入到中國(guó)畫藝術(shù)的高端境界。如果時(shí)間允許的話，他就會(huì)背上畫夾走進(jìn)山山水水，足跡踏遍大江南北，畫了大量的寫生速寫，“搜盡奇峰打草稿”，為今后山水畫創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。其時(shí)，他的一些作品也被師友推薦了出去，相繼入選入編中國(guó)文聯(lián)、美協(xié)、書協(xié)等單位編錄的作品集和舉辦的展覽活動(dòng)。2008年，中國(guó)民族美術(shù)出版社“中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家系列叢書”專門為他出版了《程耀倫山水畫選》。
耀倫在書畫界有了些名氣，找他索畫的人一天天多了起來(lái)。有人把他的作品“曬”到了網(wǎng)上，很快引起了外界關(guān)注，訂單紛至沓來(lái)。耀倫索性在城墻邊租了套房屋充當(dāng)畫室，專心當(dāng)起職業(yè)畫家來(lái)。
當(dāng)了職業(yè)畫家，最大的好處就是能夠心無(wú)旁騖專心致志地鉆研畫藝。他是一個(gè)謙虛好學(xué)的人，對(duì)老師尊重，對(duì)知識(shí)敬畏，求師、寫生、創(chuàng)作成了他日常生活的“三部曲”。除了向老師學(xué)、向大師學(xué)，耀倫還特別注意向同道學(xué)。壽縣是沿淮有名的“書畫之鄉(xiāng)”，習(xí)畫寫字蔚然成風(fēng)，耀倫用心吸收眾人所長(zhǎng)，見(jiàn)賢思齊。日常生活中，耀倫還喜歡與作家、詩(shī)人、書法家、音樂(lè)家交朋友，結(jié)伴出游寫生，從他們身上感悟創(chuàng)作的不同形式及表現(xiàn)生活的藝術(shù)方式，借鑒其他藝術(shù)家的夸張手法和浪漫情懷，用于山水畫的構(gòu)圖創(chuàng)作中。近年來(lái)，他在他的山水畫中嘗試著融進(jìn)上古晉唐山水的神韻，采用一種舒緩平易的格調(diào)、簡(jiǎn)約單純的形式，給人以“取法乎上”的驚奇，受到業(yè)界人士關(guān)注。“外師造化、中得心源”，通過(guò)不斷兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，深入生活，探索規(guī)律，耀倫在生活的逆境中堅(jiān)守精神家園，在世事的坎坷中淬練藝術(shù)火候，默默耕耘，執(zhí)著進(jìn)取，守正出新，久久為功，漸入佳境，進(jìn)入“胸中有丘壑，筆底生萬(wàn)象”的自如境界。張君法評(píng)價(jià)：“耀倫在領(lǐng)悟傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上講究創(chuàng)新，并自覺(jué)地以創(chuàng)新為目的，刻苦努力地尋找自己畫語(yǔ)的表達(dá)方式。從近幾年耀倫的作品中可以看出，他追求時(shí)代精神，力求擺脫傳統(tǒng)程式化的束縛，作品中處處看到獨(dú)具匠心的經(jīng)營(yíng)，在努力探尋個(gè)人的藝術(shù)位置。耀倫作品大多寫造江南山水、桂林佳景、長(zhǎng)江三峽等地的自然風(fēng)貌，從中可以意會(huì)到濕潤(rùn)深邃之韻，既有深山幽壑的空靈靜寂，又有林中人家的閑適悠哉，更有大峽谷中的蒼茫偉岸。觀其畫如臨其境，陶冶性情，感悟人生，意在其中，樂(lè)在其間。”
轉(zhuǎn)眼間，耀倫已年愈五旬，我們都老了。但老有老的好處，孩子們都大了，身邊少了拖累，可以一門心思地做自己的功課了。雖然我們沒(méi)有陶淵明那種擯棄俗世、身心放松的客觀條件，但“君子務(wù)本，本立而道生”，廁身古風(fēng)猶存的壽州古城，寫著自己愿意寫的文字，畫著自己愿意畫的圖畫，這難道不是一種莫大的幸福！
