隱賢鎮地處壽縣城西南近五十公里處。從壽縣出發，經過一個半小時的顛簸，在一個車輛與行人熙來攘往的十字街口，我們乘坐的中巴車停了下來。問清了線路，幾個人就直奔隱賢鎮老街走去。
青條石鋪就的街道，朱紅斑駁的門面，黝黑滄桑的廊柱，高挑凌空的飛檐，精致典雅的閣樓，瞬間，讓我們跨過時空，零距離地親近了隱賢鎮的先古，在想象中感受著當年小鎮的喧囂與繁華。這些古建筑都有不同程度的損壞和破舊。在一處相對完好的小閣樓前我們放慢了腳步。這座小樓，下面是臨街的門面房，上面是兩間玲瓏剔透的小閣樓，對著街口的兩扇門敞開著。縱觀整座樓，你會發現，名聞遐邇的安徽“三雕”（木雕、磚雕、石雕）之一木雕藝術在這里得到了極好的展現。鏤空的軒窗，雕龍的斜檁，高高翹起的飛檐，黑白相間的馬頭墻，透過斑駁的油漆，不難想象這家主人當初的殷實與榮耀。
就在我們議論間，一位老者不無自豪地說道：你們看到的只是這條街上很普通的一家，想當初，從這兒往北，整條街上都是比這更高大、更漂亮的樓房，可惜都沒能很好地保存下來。說完，輕輕搖了搖頭，惋惜之情，溢于言表。
幾百米長的南北老街，承載了上千年的風塵與故事。就在我們唏噓之間，打前站的朋友有了新的發現：快看，那里有座大雄寶殿！
果然，老街的盡頭右轉彎，一座紫紅色的巍峨廟宇拔地而起，雄踞在小鎮與淠河之間。走近一看，原來是一座千年古庵——泰山庵。那座大雄寶殿看樣子興建不久，殿門緊閉。大殿西側，一座整體暖黃色的的古庵里，傳出了裊裊梵音。進得大院，只見青煙繚繞，鐘磬齊鳴。一座座石碑，肅然靜立，密密麻麻的碑文，默默地傾訴著這里曾經的滄桑與變遷。
隱賢鎮是壽縣四座歷史文化名鎮之一，地處壽縣西南邊陲，北接迎河鎮，南鄰六安馬頭鎮，西與霍邱縣彭塔鄉的“西隱賢集”隔河相望。“東隱賢，西隱賢，隱賢集街心能跑船。”這首童謠生動地描述了隱賢鎮的地理特點。
追尋起古鎮的歷史，幾乎全部與淠河相關。由于淠河的分割，歷史上隱賢曾“雞鳴狗吠聽三縣”。就是在今天，淠河仍是壽縣和霍邱的界河。同時，淠水長流又給這里的工商業發展，創造了得天獨厚的條件。
隱賢因得淠河舟楫之便利，南承皖西貨物，北達淮水東西，商業、手工業發達。到三國時，曹操為備赤壁之戰，率領數十萬大軍由此經過，并派駐人馬在此操練，囤積糧草，煉制兵器。后曹操中了吳國的詐降計，被吳蜀聯軍打敗，在這里留下了數百座打造兵器的火爐，百姓便把這里稱作了“百爐鎮”。至唐時，著名才子董邵南中舉后，到京城考進士，未中，乘舟沿淮順淠溯源而上，來到百爐鎮隱居攻讀。在京期間，董邵南曾與文學家韓愈等名士互慕其名，詩詞唱和，交往深厚，韓愈曾作《嗟哉董生行》、《送董邵南序》等詩文相送。隱居百爐鎮后，董子行俠仗義，慈愛鄉里，道德品行，有口皆碑。當地后人敬仰他，便把百爐鎮更名為隱賢鎮，沿用至今。
在一座雕刻了董邵南頭像的石碑前，我久久駐足不前。透過勉強能夠辨認的碑文，我得到一條重要線索：當年百姓曾在董子發奮讀書處，立有一石碑，上刻“董子讀書臺”。石碑在文革期間被損壞，“董子讀”幾個字早已不見了蹤影，僅存“書臺”二字。看到這里，我的心中涌起一股強烈的沖動：要設法見到這塊殘碑！于是，我們立即返回大街，尋覓讀書臺的蹤跡。幾經詢問，來到新街的北街，在一家商鋪前，一個熱心的趙姓長者向我們介紹道：讀書臺早就沒了蹤影，那塊石碑已被嚴重毀壞，剩下的半截殘碑早已不知所蹤。但是我知道，有一個人家喜歡收藏。他領著我們，幾經周折，終于在東街一家飯店的大院子門前停下了腳步，大門內的墻壁上，一副黃底黑字的《隱賢賦》吸引了我們的眼球，細觀之，乃是壽縣名流趙君坦親自撰文并書就的《隱賢賦》。我們再三品讀并拍照，然后隨著老趙進到院子里。看來他對這里較熟悉，直奔院子東北角而去。近前一看，那里堆放著許多雜物。在幾個小伙計的指點下，我們清理去堆積的雜物，發現了一塊長約八十厘米，寬約五十厘米的紫色石塊，那塊石頭顯然經過精心雕琢，周邊刻有龍首和花紋圖案，中間“恩榮”二字清晰可見。隨著小伙計指點，在靠墻的一扇破窗戶下，我們又發現了另一塊圖案和規格幾乎相同的紫色石塊，中間是“圣旨”二字，赫然醒目。我知道，這些寶貝是古代鑲嵌在有一定功名和地位人家的門首上，象征著身份與榮耀。這里的“圣旨、恩榮”，集中記載歷代皇帝對本家族或某些成員的褒獎，包括各種敕書、誥命、御制碑文等，有的還包括皇帝或地方官員為本家族題寫的各種匾額，目的是通過重君恩來彰明祖德。
我正興奮間，一個小伙計指了一下更遠處的墻角說：那里還有一塊呢。
我急忙走過去，扒開上面的碎木爛草，一塊碩大的石碑一下子映入我的眼簾，我不禁大呼：啊，終于找到了！
大家迅速聚攏過來，都瞪大了雙眼，紛紛端起相機爭先恐后地拍照。那是一塊殘碑，兩頭呈不規則斷面，中間有一道傾斜的裂痕。石碑約一米多長，上刻“書臺”兩個繁體大字，遒勁端莊。沒想到，在這里見到了我們幾乎沒有可能找到的“董子讀書臺”殘碑。
離開大院，一種前所未有的滿足感涌上心頭。
（胡煥亮）
