大通·孫以長
春光明媚，我們來到桐城文廟，欲接受一次歷史文化的洗禮。
桐城文廟，位于安徽省桐城市古城中心，坐北朝南，面臨廣場。
來到“文廟”門樓前廣場，遠眺文廟門樓，正樓側閣，飛檐層迭，蔚為壯觀。走進抬頭望，正面鏤花平枋懸有一長方形“文廟”金字額匾，熠熠生輝。細看文廟門樓，三開間亭閣式建筑，磚木構架，其墀頭、斜撐、額枋、象眼均飾以磚雕、木刻，梁枋撐挑飾以雕刻或墨繪，有：“李太白醉酒”、“陶淵明賞菊”、“林和靖觀海”、“周敦頤愛蓮”、“漁樵耕讀”、“太公垂釣”、“文王訪賢”、“孟母斷杼”、“獨占鰲頭”等六十余幅花卉人物圖案，甚是古樸典雅。
過門樓即步入漢白玉四柱三門石坊式的欞星門。欞星系傳說中谷神，立此門乃“風調雨順，五谷豐登”之意。向前約十步臨半月形泮池，池上有磚石拱橋，池橋皆以漢白玉石雕欄桿護配。池中碧水漾漾，金鯉嬉戲，甚是賞心悅目。傳聞明清時，桐城如“天啟六君子”之一的左光斗、“百科全書式”大哲學家方以智、“父子雙宰相”張英、張廷玉以及“桐城派”鼻祖戴名世、方苞、劉大魁、姚鼐等近千名臣碩儒，于成名前均從橋上步入大成殿祭孔，以至金榜題名。傳譽“泮橋”為“狀元橋”，迄今人們仍視登此橋為吉祥如意之樂事。于是，一行人等爭相登橋，并拍照留念。
下泮橋即至大成門。此門四角凌空飛翹，門廳前后之間設壁隔內外廳，并列辟門三道，中門屹立一對石獅，兩邊側門各置兩只石鼓，側門的崇圣祠、土神祠與中門的廳并列相依。
降階踏入寬闊后院，履神道，臨石階，“陛”上精雕龍鳳戲珠圖案，云蒸霞蔚，栩栩如生。
沿一段方磚墁地來到高聳的文廟主體建筑大成殿，殿面闊五間，進深三間，是一座木構架抬梁大木殿式建筑，飛檐翹角。整個大成殿高大、宏偉、壯觀，其精美度據說在古建筑中為全國所罕見。我們也為此而深深折服。
殿的中央端坐著孔子雕像，兩邊分別雕有孔子的得道弟子和古代各個時期的儒學代表人物。
孔子之后的儒學大家有孟子、荀卿、董仲舒、“二程”、朱熹、陸九淵和王陽明。
據介紹，桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮制性建筑群，始建于元延祐初年即公元1314年，后在元末兵火中銷毀。明洪武初年，桐城文廟從城東郊外移建于現在的廟址。后來，文廟幾度榮辱興廢，多次遭遇兵火涂炭以及自然災害的侵蝕，2013年被列入國家級重點文物保護單位。
走出文廟門樓，低頭沉思，感觸萬千。想孔子的一生，自嘆自己太過渺小。環顧同行人等，又覺桐城之行收獲頗豐：一方面開闊了視野、休養了身心，增長了歷史文化知識和修養；另一方面啟迪我們學習古人矢志不渝追求真理、尋求社會發展規律和振興中華良策的精神，吸取精華，去其糟粕，以自身的具體情況更好地為人、處世，更好地做好各項工作。
