——關于壽縣文藝創作的一點思考
文藝工作千頭萬緒,出作品是硬道理,出優秀作品是硬任務。創作出傳播當代中國價值觀念,體現廣大人民審美追求,反映地方文化特色,思想性、藝術性、觀賞性有機統一的文藝精品,應是我們不懈追求的目標。
堅持文化自信,做好“特色”文章。所謂“文化特色化”,就是歷史文化名城資源之“特”!疤亍痹跉v史悠久,三千年的悠久歷史,無數名人在壽春這塊土地上演繹了他們的輝煌與精彩,孫叔敖、黃歇、劉安、孫家鼐等等,他們每個人都是一部書,一部蘊藉豐富的大書,值得我們去打開、去研讀,去書寫;“特”在山川秀麗,先賢留下了古城墻、安豐塘等世界級文化遺產,留下了孔廟、清真寺、淮南王墓、廉頗墓、八公山等人文勝地,留下了正陽關、隱賢、瓦埠等古鎮,值得我們去游歷、去憑吊、去思考;“特”在文化璀璨,主要體現在精神文化和非物質文化兩個層面。所謂精神文化,就是以上人文歷史和勝跡上升到文字、美術、書法、文物的部分,如劉安和他的門客所著的《淮南子》,歷代名流吟詠壽州山水之美的篇章,鐵筆張樹侯、帝師孫家鼐的字,等等。而非物質文化遺產則活躍在民間,通過口耳相傳一代代流傳下來,如列入國家非物資文化遺產保護名錄的正陽關抬閣、肘閣,八公山豆腐制作技藝,安豐塘傳說,等等。凡此種種,都給了我們一種文化自信,一種創作上的底氣。我們必須保護好、發揚好、利用好。
堅持文化自覺,做好“挖掘”文章。壽縣擁有豐富的人文資源和優美的自然資源,這本是我們取之不盡、用之不竭的創作素材。但由于我們長期生活在此,熟視無睹沒了感覺,沒能對身邊的“寶山”進行挖掘、開發,僅進行了一些浮光掠影的撲捉和簡單記錄,缺乏有深度、有力度、有知名度的作品,與我們的文化資源大縣極不相稱。反之,那些稍熟中國歷史的人,都知道壽春、壽州在歷史長河中的文化地位,近年來,《淮南王劉安》《淝水之戰》《一代帝師孫家鼐》等屬于我們本土的題材,被外人搶先,或者說,我們生在寶山不識寶,卻束手無策,或無可奈何。所以,作為本土作家和文藝工作者,必須多一點積極主動,少一點抱怨牢騷;多問幾聲“我們做了什么?”少發幾聲“你看人家如何如何!”耐得住孤獨和寂寞,立足當地豐富的文化資源,沉下身來,靜下心來,板凳一坐十年冷,語不驚人死不休,去偽存真,去粗存精,把對本土文化的挖掘、整理、創造化為舍我其誰的自覺行動。
堅持文化自尊,建立自己的“創作根據地”。賈平凹之于陜西商洛,遲子建之于黑龍江漠河,莫言之于山東高密,沈從文之于湘西風情……以故土作為自己創作的“根據地”,已經成為當代眾多文藝家進入創作成熟期的一個顯著特征。近年來,著名壽縣籍作家陳斌先以家鄉荊塘北崗為敘事對象,寫出了多部膾炙人口的小說,榮獲首屆魯彥周文學獎。這說明,要想創作文藝精品,必須要有生活原型,必須要有生活積淀,必須要有文化自尊。近年來,壽縣文學工作者先后出版了以壽州地域為背景的《城墻根下》、《水泊壽州》、《壽州瑣記》等作品集,編著了《文化壽州》叢書,一面世就受到讀者歡迎和好評。所以說,越是有地域特色的作品,越是有民族特色的作品,就越能打動人。每個人都應在心里給自己的創作建立一個家園,孵化自己創作的幼仔,建立自己的創作根據地。只有建立了自己的“創作根據地”,打一眼創作的“深井”,我們才能筆下生花,所創作的作品才能真實反映壽州風土人情、社會百態、演繹變遷,作品才能“接地氣”,才能有生命力。這應成為我們壽縣廣大文藝工作者共同的努力目標和方向。
(趙陽)