——讀《在江湖與廟堂之間》
東坡從御史臺(tái)詔獄里剛剛放出來，這個(gè)因詩(shī)獲罪的人，當(dāng)天借著酒興，就寫了兩首詩(shī)，詩(shī)中說：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。”又說：“卻對(duì)酒杯渾是夢(mèng)，試拈詩(shī)筆已如神。”寫完擲筆而笑：“我真是不可救藥！”翻開《在江湖與廟堂之間》這本書，我們發(fā)現(xiàn)范仲淹、蘇軾等貶謫中的宋代文人，從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)，宦海浮沉，卻能成就詩(shī)文經(jīng)典，在窮達(dá)跌宕之間，盡顯一代文豪的氣度與風(fēng)骨。
書中，作者儲(chǔ)勁松“見證”和“參與”了王禹偁、范仲淹、蘇舜欽、王安石、蘇軾、辛棄疾、黃庭堅(jiān)等人或長(zhǎng)或短的貶謫生涯。有時(shí)候，甚至是以替身的形式，“體驗(yàn)”了他們?cè)邝矸牌陂g曲折、復(fù)雜、幽微、細(xì)碎的心路歷程。這些宋代的知名文人，都?xì)v經(jīng)官場(chǎng)貶謫，影響了他們的命運(yùn)走向和內(nèi)心底色，也影響著他們文學(xué)作品的樣貌。該書探析他們?cè)谫H謫中的遭遇、表現(xiàn)及代表作品，盡顯一代文豪的人生格局與精神氣度，讓我們看到在歷史長(zhǎng)河中真正有價(jià)值與值得堅(jiān)守的東西，知進(jìn)退、知榮辱、知敬畏，從而獲得更高的人生參照。
“稱桑坡險(xiǎn)忽摧車，悔戴儒冠出敝廬。已被文章相錯(cuò)誤，謫官猶載一車書。”王禹偁，先后被貶在商州、滁州與黃州。一生如夢(mèng)，夢(mèng)的盡頭，他心心念念的，不是家人今后的生計(jì)，不是子孫的前程，也不是自己身后的哀榮，而是路旁忍饑挨餓的蒼生、衣衫單薄的黎民，是自己無(wú)所作為對(duì)不起地方百姓。師法先賢，秉持大道，三起三落而氣節(jié)不改，宦海沉浮仍骨鯁蹇諤，蔚為兩宋名臣之首；深研儒家，篤學(xué)嗜古，詩(shī)文典雅，堪稱一世文章宗師。
范仲淹先后被貶河中府、睦州與饒州三地。赴睦州經(jīng)過淮河，他寫了三首詩(shī)，其中第三首詩(shī)云：“一棹危于葉，傍觀亦損神。他時(shí)在平地，無(wú)忽險(xiǎn)中人。”身處險(xiǎn)境，自顧尚且不暇，反而想到今后通達(dá)之時(shí)，一定要善待危難中人，范仲淹的君子風(fēng)范、道德仁心由此可見。歐陽(yáng)修說他“學(xué)古居今，持方人圓”，司馬光說他“天生俊賢，為國(guó)之紀(jì)”……通與塞，擢與貶，達(dá)與窮，于凡庸之輩，無(wú)不喜前者而厭后者。但心懷天下的仁人志士，身處逆境也能履險(xiǎn)如夷，淡然處之。
南宋嘉定元年（1208）二月，致仕家居多年，時(shí)年已經(jīng)八十四歲的陸游，被朝廷削去職銜，剝奪了祠祿。此前，陸游四落四起，仕途屢振屢挫，報(bào)國(guó)無(wú)路的憤恨之情和郁郁之懷，頻頻寫于詩(shī)篇，如《示兒》：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”陸游的心至死如丹，陸游的眼至死不瞑。他像晉代的劉琨，枕戈待旦，志梟逆虜；又像戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馮諼，懷才不遇，彈劍長(zhǎng)歌。陸游的一生，就是一首慷慨蒼涼的《悲歌行》。
“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”六十五歲高齡出守抗金重地，辛棄疾仍然慷慨激昂，收復(fù)中原之志依舊堅(jiān)如磐石。然而，南宋朝中君臣沉湎于暫時(shí)華侈與溫柔，一個(gè)個(gè)甘心做了江南富家翁。吳鉤漸朽，雕弓蒙塵，整頓乾坤的宏大理想化為烏有，當(dāng)年橫刀躍馬的烈士，成了種樹學(xué)稼的山中老農(nóng)，長(zhǎng)久做了避世之人。這不是辛棄疾一個(gè)人的千古悲涼。
燦爛的兩宋星空，一顆星就是一條銀河。一代文章宗師、士林領(lǐng)袖的歐陽(yáng)修，性情狂狷、不守中道的楊萬(wàn)里，銳意改革、毀譽(yù)參半的王安石，風(fēng)流猶拍、逐客生涯的黃庭堅(jiān)，醉臥古藤陰下、連遭五貶的秦觀……他們癡人癡氣，快意文章千古事；他們九死一生，何妨詩(shī)酒樂天真，都是一代文豪的精神徽章。無(wú)論身處坎坷逆境還是軒冕榮華之中，我們都應(yīng)該不為外部境遇所在左右，始終以主動(dòng)從容的超越態(tài)度面對(duì)生活，前行路上才能云淡風(fēng)輕……(甘武進(jìn))
