——讀《中國傳統(tǒng)節(jié)日文化研究：春節(jié)》
春節(jié)，是中華民族沿襲了上千年的傳統(tǒng)習俗，也是炎黃子孫最為看重、最感親切的美好節(jié)日。春節(jié)的話題，總是一年一年吸引著人們的目光，讓人為之傾心。著名民俗學家程健君所作的《中國傳統(tǒng)節(jié)日文化研究：春節(jié)》，立足春節(jié)的民俗研究，在探尋其起源、發(fā)展和流變的過程中，就如何傳承和保護春節(jié)年俗文化、并更好地融入到現代生活等議題，作了深入的探討。
該書將歷史追懷和田野調查交融于一體，先后探究了春節(jié)習俗與城市文明、各地過年的習俗演進，以及年畫、剪紙與春節(jié)之間的深厚淵源，堪稱一本行走中的備忘錄。它通過展示農耕時代業(yè)已形成的歲時節(jié)俗，對比古今春節(jié)的現實差異，將深蘊在春節(jié)習俗中的文化內涵，逐一揭示。
春節(jié)，又稱“過年”。“年”的概念，最遲周代就已產生，在農耕時代，每到歲末年初，正是天寒地凍的農閑時期，通常也是農民較難度過的歲月。為了求得風調雨順和來年興盛，彼時，天子會率領文武百官舉行隆重的祭祀活動，普通百姓也會特意放下農活，祭祀祖先和神靈，以祈求五谷豐登、六畜興旺。久而久之，沿襲下來，便有了“過年”之說，傳統(tǒng)的過年，從臘八就已開始，一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。在整個春節(jié)期間，衍生了許多民風民俗，主要有守歲、拜年、吃餃子、放鞭炮、貼春聯(lián)等等。
為了表達對春節(jié)的喜愛，古時人們紛紛把對過年的感受，通過文字和圖畫的形式，留存了下來。遠古時代，由于紙張還沒有產生，這些信筆涂鴉大多被刻于石上，由此誕生了巖畫這門藝術。這些線條粗獷、筆法稚嫩的作品，也就形成了最初的年畫。后來，隨著生產力的發(fā)展，以及社會的文明進步，特別是紙張產生以后，年畫大多被繪制在潔白的稿紙上。年畫的變遷，不但反映了人們歡度春節(jié)時的喜樂心情，描繪了各種歡慶時的熱鬧場面，而且，也將各民族過年的一系列習俗，用極富動感的多彩畫筆，以風俗長卷的表現手法，盡情展示了出來。紙，一時之間成了歌詠春節(jié)的最佳物質載體。令人欣慰的是，歷史的畫卷，從來就是豐富而立體的，緊隨年畫的腳步，很快，剪紙這門民間藝術也應運而生。為了喜迎新春的到來，人們悉心勾勒、精心創(chuàng)意，穿行于空靈與虛實之間，透過張張鏤空的紙張，在小小的方寸之地，鮮活地描摹出一幕幕生機盎然的迎年圖。至于臘八喝臘八粥，祭灶日掃塵、貼春聯(lián)，年三十夜吃團圓飯等眾多年俗，和年畫、剪紙等民間藝術一道，共同裝扮著我們共同的節(jié)日——春節(jié)祥和溫暖、喜慶熱烈。
在作者看來，“以春節(jié)為典型的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，承載著中華大地上一代又一代人的歷史記憶，銘刻著炎黃子孫、天下華人的濃濃鄉(xiāng)愁，體現了中華民族的價值理想和追求美好生活的愿望。”圍繞著春節(jié)，人們所創(chuàng)造的流傳千百年的傳統(tǒng)文化藝術，以及那些溫潤可親的過年風習與禮俗，不僅給人們帶來幸福感，還給人以美的享受。但是，也應看到，隨著時代的飛速發(fā)展，一些沿襲了千年的春節(jié)習俗，已日漸式微，有的甚至被新的年俗所替代。為此，作者在書中大聲疾呼，希望更多的年輕人，不僅要知道傳統(tǒng)節(jié)日文化的記憶和精神承載，而且，也要懂得對傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏和感恩。春節(jié)，是一個萬家團圓的節(jié)日，它讓天南地北的人們，不遠萬里趕赴家中，與親朋好友共聚一堂，共同感受家的溫馨，體悟人世間最美的親情、友情和愛情。春節(jié)，成了家的代名詞，它紓解著遠方游子濃濃的鄉(xiāng)愁，承載著一代代國人最美的文化記憶。基于此，我們在傳承以春節(jié)為代表的年俗文化時，就要倡導人們在春節(jié)期間多回家看看，在身體力行中，讓年文化深慰人心。
全書還帶領我們穿越到宋時的汴京與臨安，借以領略古人歡度春節(jié)時的盛況；深入到近現代的天津、開封及荷澤，去感受現代人過年的場景。作者認為，對于我們的年俗文化，要用世界和歷史的眼光去看待，正確處理好文化賡續(xù)和文明互鑒的關系，以此推動傳統(tǒng)節(jié)日文化根深葉茂，歷久而彌新。(劉小兵)
