一
趁防新冠疫情形勢好轉，我們幾人約去淮南，看武王墩搶救性考古發掘現場。
日是好日，恰逢二十四節氣中的“小滿”。節令書上說，物至于此，小得盈滿，故麥類等夏熟作物籽粒飽滿但未成熟。淮南是二十四節氣的發源地，節令書上所描述的，基本就是淮南風貌。觸眼所及，是一片片金黃燦爛和一行行的青綠簇新。油菜正在收割，小麥也已成熟。它們被一排排高大噴吐出新葉的楊樹、成畦的葡萄、桃樹蓬勃的新綠分成塊狀，構成天明景新，江山寥廓的景象。令人心曠神怡。
遠遠地我們就看到了保護挖掘現場搭起的臨時鋼架大棚。車近現場，我便發現原來的武王墩的“墩”，即高大的封土堆已被削平了。鋼棚架下，是已平整好的巨大地平面，下一步將開始地表以下的正式考古發掘。
去年春上，我曾隨澤鋒同志來過這里。聽專家說已確定這武王墩是楚國最高級的墓葬，而且極大可能是楚考烈王的陵寢，并且國家已正式同意對武王墩進行搶救性考古挖掘時，我仿佛看到了滾滾而來的鈔票，感到自己的眼睛都變“紅”了。
我想，淮南這下發財了。
也許是長期在政府從事經濟工作養成的職業習慣，也許是自己本來窮命，俗得不可救藥。不論是公是私，碰到花錢的事，從來縮手縮腳，把日子過得平平庸庸。總覺得自己永遠囊中羞澀，需要瞪大眼睛去找錢、去掙錢。這武王墩，可是老祖宗給淮南留下的一筆巨額財富。憑“空”就這么掉下來了。這么些年來，特別是近年來，國家每一處重大考古發現，都會給當地帶來巨大收益。往小里說，是臺印鈔機，往大里說，是地方經濟的一個發動機。
最明顯的案例，是陜西秦始皇兵馬俑的發掘。上世紀八十年代，我去兵馬俑，被導游忽悠得團團轉，除了門票錢，還額外掏了150元錢。那天發現兵馬俑的楊姓老漢在為管理部門出的畫冊簽名售賣，為了他那“秦俑發現人”幾個歪歪扭扭的字，游客隊伍排得那個老長，那個印象幾十年都在。后來，我自己曾做過一段時間旅游工作，發現一個令人驚詫的事實，兵馬俑其年收入早就突破10億，節假日游客其日游客量常常破10萬人，這是黃山風景區難以企及的數字。如果算上其它，比如日常維護維修、安全保衛等等管理成本，它是一次性投入，持續開發，純室內管理，基本不受外界因素，如極端天氣干擾等，兵馬俑的效益更遠好過條件最優、資源獨有、天下無雙的山岳名勝風景區黃山。
市場經濟下，知名度和社會榮譽也是經濟收益，甚至是更大的經濟收益。來中國的外國游客包括國賓，沒有幾個人到中國不去西安、到西安不去參觀瀏覽兵馬俑的。現在每個地區為擴大自己的知名度，樹立地區形象，增強地區對人才、資本等等吸引力，無所不用其極。這都是需要花費地方政府巨大資源的。而一個重要考古工程，就是一個免費的大廣告，會帶來持久的廣告效應。
二
這是不是自己見“錢”眼開，“利”蒙心智了？有可能，但也未必。如果真如專家所說，武王墩是楚國最高等級的墓葬，甚至是考烈王的陵墓，那它的價值一定會超過陜西秦始皇兵馬俑許多。
從常識推斷，春秋戰國時期，秦楚都是大國。楚王向來是和秦王平起平坐的。楚國一度國家實力爆棚，成為“春秋五霸”之一。楚還曾與各國爭勝，逐鹿中原。《漢書》說，“楚人信巫鬼，重淫祀”，其所有禮樂儀制都源自周禮，在與中原諸國看齊的基礎之上，還富有南方特征，擁有獨具特色的喪葬制度，表現的更為豪奢，從國家目前已發掘的楚漢墓葬來看，莫不如此。以至于到今天還有人說，南人奢，北人儉。而處于西部邊陲的秦國，民風質拙，野蠻雄性，戰爭力、戰斗力超強，無庸置疑，但是，至今還沒聽到秦國有什么特別令人驚嘆的大型墓葬出世呢。
當然，秦始皇陵與一般秦王陵墓肯定不同。畢竟是秦始皇一統天下，成為始皇帝。如今去始皇陵，簡單目測一下，那始皇陵規模怕有數十平方公里。而南方的墓葬，無論如何也達不到。氣候地理條件也不允許。因秦始皇陵尚未發掘，無法用其作參照物與楚王陵對比，也沒這個必要比。
但把楚王陵與秦始皇陵的陪葬坑兵馬俑比，顯然是沒“規矩”意識的常識錯誤。無論從哪個角度看，一個與秦王比肩的楚大王的墓葬，當然要比一個兵馬俑要厲害得多。它們完全不在一個“格” 上。進一步看，如果武王墩是楚考烈王的陵墓，那還不同于一般的楚王墓。一方面楚考烈王并不是亡國之君，因此它的禮遇肯定是楚國最高的，是楚國財富能夠支撐的極限，更為要緊的，是考烈王處于楚國盛極而衰的過程中，這意味著他代表了楚文化所能達到的最高成就。如果那樣，就可以肯定，武王墩是楚文明完全成熟后掉下來的果子。
我對武王墩抱有合理的想像，還有一個佐證支撐，即曾侯乙墓的發掘。
曾侯乙墓考古是鄰省湖北近年來取得成果最多、社會關注度最高的考古發現之一。精彩紛呈的發掘成果引起社會各界矚目。曾侯乙墓葬1978年發現，先后出土了15000件工藝精湛的文物。以至于今，構成了今日湖北省博的主要館藏。這些文物呈現了高度發達的禮樂文明，說明了春秋戰國時，中國在工藝制造、文化藝術等方面所能達到的高度。自然，曾侯乙墓葬及隨州博物館、湖北博物館，都成了今天游客去湖北的重要“打卡”點。廣為人知的青銅編鐘就出自曾侯乙墓，揭示了中國古代青銅鑄造、音樂藝術等方面的極高成就。我曾比較了一下編鐘與鋼琴，西方的樂器之王。編鐘沒有敲響之前，鋼琴聲音充滿空間，但當編鐘聲音響起，遍滿世界的便是編鐘宏闊而清亮的聲音了，鋼琴只能湊空將聲音發布出來。我不知道為什么當代音樂人會無視編鐘，特別是大型公共文藝演出。是其演奏要求太高，技術太復雜，太奢侈，太豪華，太宏大，遠不是一般人所能承接？還是當代人靈魂孱弱，文化自信不足？
但這個在考古領域獨領風騷的“曾”國，根本就名不見經傳。過去史書上，沒有它的任何記載。可以肯定的是，這個曾國是在楚國的地盤上，要么是楚國的侯爵，要么是被楚國吞并的周朝侯國。合理猜測是，這個曾國就是楚國的一個青銅生產和加工基地。
這樣一個名不見經傳的小小侯國，其侯乙的墓葬竟是如此奢華。不由人不腦洞大開。一個征服了、吞并了、收納了、消化了若干個曾國的楚大王墓，能給我們多少想像呢？這恐怕是總統與郡（州）長的比較，國家博物館與省市級博物館的藏品比較。
至于近年來在文旅市場上播云弄雨、鬧得沸沸湯湯的南昌漢代海昏侯墓葬，若與武王墩比較，也不在一個檔次。楚漢一體。那海昏侯大約也與曾侯乙相類似，只能以“侯”的身份相互比較吧。
三
在武王墩發掘現場的簡易工棚里，陳列著在武王墩封土堆中發掘的部分文物。如鐵鍤，鐵夯頭，筒瓦之類。但更值得看的一批出土文物，保存在洞山中路的淮南市博物館。
這批文物，包括漆木虎座鳳鳥鼓架、銅編鐘、鎏金虎首銅構件等。數量不多，但都是珍品，經鑒定，其中國家一級、二級文物占總量的三分之二強，可見武王墩墓埋藏的極高品質和價值。虎座鳳鳥鼓架甚至近高二米，是個巨形架構，遠超湖北那些公侯墓葬出土文物的規格。部分文物正在修復。
除了眾多的樂器外，最令我震撼的是其漆器。它們被浸泡在防腐溶液中。這些漆器，完全嶄新，如同昨天才完成制作。色彩細膩，但鮮艷亮麗。色塊繁多，但絕不混雜。圖案古拙，大氣。隔著溶液不能去觸摸，但那種深幽幽的、絲綢般絹滑的感覺，仍能沁進你的手指。特別是黑色漆，如一汪碧水凝成的無底深淵，深沉到極致，安靜到窒息。忽然想到與武王墩隔著淮河相望的蒙城莊子。他曾擔任過宋國的“漆園吏”。《史記》記載有楚威王派使者厚幣聘莊子一事。莊子一生著書十余萬言，文學造詣極高。其行文汪洋恣肆，魄麗奇幻，儀態萬方，莫知所以。秦漢以降，一部中國文學史，差不多大半是在他的影響之下發展的（郭沫若語）。但似乎沒有人研究莊子如此魄麗的文風是從哪里來的。綜其一生，莊子大半時光都在淮上度過，難道他只是看平原景色、渦河春水，便寫出那么漂亮的文章嗎？看了漆器后，我懵懂覺得，這個“漆園吏”的工作或許對他寫文章有幫助。楚國的漆器太能刺激人的想像力啦！
制作漆器工序極其繁瑣復雜。往往一件漆器，需要成年累月的功夫。不僅需要大量的金錢和時間，還需要很高的組織管理水平，因為涉及大量人工。在春秋戰國時，漆器是重要的生產行業，某種程度上也代表了各國的社會生產力發展水平。戰國時代的王家制作漆器，通常是由世代相襲的工匠，不計成本，不計工力去干，故其技藝極高。其所凝結的巨大勞動，完全不是后代中世紀的官營或家庭手工作坊所能達到或仿效。只是由于過于糜費，后世才將漆器剔除出皇家藏品序列，用其它更經濟、更實用的器物取代。大量漆器的出土，充分說明武王墩的價值不菲。
我打電話詢問在黃山的國家工藝美術大師甘而可，問楚漆的特色與工藝水平。他說楚漆工藝成就極高，其制作工藝水平，二千多年后的今天，我們還未必能夠達到。今湖北等地民間仍有楚漆工藝傳承，國家有“出土木漆器保護重點科研基地”，就設在湖北省博。他說他得找時間來淮南，親眼看看武王墩里“王”的埋藏。
是啊，楚都東遷，楚王一定帶著楚國幾乎全部的金銀財寶，以及王室所需要的頂級工匠藝人，特別是與戰爭、祭祀有關的工匠藝人。“國之大事，在祀與戎”。能工巧匠，事關國體、國用、國運，一定要跟著御駕走。當然，還有子女玉帛。我開玩笑說，今天淮南仍然在批量生產帥哥美女，也許都是那時留下的種呢。
四
“別管什么經濟，這里是文化”。這是上世紀西方文化地理學中常被引用的一句話。我則喜歡引用聯合國教科文組織的另外一段話：發展最終以文化概念來定義，文化的繁榮是發展的最高目標。文化不是經濟的包裝或飾品，經濟并不能脫離文化而單獨突進。文化與經濟，是“既”與“又”的問題，不是“一方面”，“另一方面”或“另外”的問題。
武王墩的封土堆削平了，沒有了制高點。但站在平地上，任和熙的初夏微風吹過臉頰，仍有獨立高臺，衣袂飄飄的感覺。武王墩背倚舜耕山，處在條隱隱隆起的崗坡上，崗坡平穩伸向前方，左右坡勢緩緩下降，直至護城圍壕，并不凹陷。整個陵園四至邊界清晰。更奇絕的是，市文旅局同志說，武王墩兩千多年了，都沒有被歷朝歷代的戰火、天災、建設等等外部因素侵擾。我感嘆，這武王墩選址在遙遠的戰國，至今不為道路，不為城郭，不為溝池，不為宅地，不為貴勢所奪，雖然耕犁所及，實際卻收到了養護之功。其中玄妙，真不是后世一般堪輿地理書籍所能指示。我建議，將來條件許可，應搭個觀景臺，讓游客在參觀游覽楚王墓的地下埋藏之后，有個地方能夠俯視陵園的全貌，體會楚漢歷史的春風秋月，江淮大地的風生云起，和蕓蕓眾生的耕讀漁樵。
古人說，“觀其器，誦其言，形容仿佛，以追三代之遺風，如見其人”（呂大臨）。洋人說，“歷史研究的真正興趣與最高任務不能只停留于恢復過去的原貌，而在于理解歷史事件的意義”（伽達默爾）。嘿，也別管許多了，且把眼睛盯緊腳下。
這武王墩里，到底有什么呢？
真的是考烈王嗎，還是武王，抑或五個王？真是一個問題。
武王墩的神秘面紗正在被一點一點地掀開。這個“探寶”過程，可能正是其最迷人的時光。讓我們期待。慢慢挖呀！(萬以學)
