滔滔不息的淮河南下東流，滋潤著淮河之沃土肥壤，留下了淮南人民政治、生活、文化中一個時期接一個時期那樸實無華又雅俗共賞，膾炙人口的歌。
“走千走萬，不如淮河兩岸，要米有米，要面有面，吃的精米細糧，穿的綾羅綢緞�！薄盎春訌潱春娱L，淮河兩岸好地方，五谷雜糧樣樣有，騾馬肥，牛羊壯，雞鴨成群，油滿缸，豐收鑼鼓咚咚哐……”，道出了淮河岸邊淮南建市以后的頌揚。
而收了大河灣，紅綾被子頂上天，淹了大河灣，單被改成褲子穿，則成了解放前或淮南建市前的舊景寫照。
在舊社會或近代，淮河邊上流行“女大三，抱金磚”的順口溜，普遍存在著“大女嫁小男”的婚姻舊俗�！笆藲q大姐三歲的郎，每天晚上抱上床，深更半夜發囈聲，尿濕被子尿濕床，床底下就像養魚塘，紅繡鞋漂到腳踏上。”極盡夸張，詼諧幽默，同時也訴說了“大女”之苦。舊婚俗還有：“親媽媽呀俺的娘，包辦婚姻把俺傷，給俺找個愣頭青，從不拿俺當人樣，一天挨了三頓打，三天挨了九頓夯，頭上疙瘩馬 大，白褂子變成血衣裳，一天不給一個饃，稀飯成單不成雙，胳膊瘦得像麻秸，前心貼到后心上，一步難挪半塊磚，二步還在磚心上，這樣的日子怎么過，口含黃連無處講”。
有史以來，淮河岸邊渡口一個連一個，從田家庵至鳳臺，至正陽關比比皆是。溜道：“河擺渡，擺渡船，嘗盡人間苦酸甜；前清時，抗日間，渡船既小又破爛；夏季里，浪濤天，晃晃蕩蕩像危卵；冬季里，天嚴寒，大塊冰凍撞破船；這些難都不算，船小客少難掙錢；缺飯吃，少衣穿，忍饑受餓好心酸”和“鬼子（日軍）來，更心擔，生死線上拿頭玩；并渡口，毀渡船，擺渡像入鬼門關；架電網，設機關，搜身盤查多刁難；擺共黨，渡嫌犯，拴打吊烤皮肉爛；言要差，語要錯，裝入麻袋墜河淹；撇下老小無依靠，苦海茫茫哪有邊；早也盼，晚也盼，盼來解放見青天；船工當家做了主，擺人渡貨有安全；如今更是喜訊傳，渡口建成輪渡站；國家投資建碼頭，渡船改成輪機船；車馬人貨一船渡，號稱浦口不虛傳；擺渡不再受欺榨，苦酸過去盡是甜”的船工謠，更說出了擺渡人的苦辣和時代的改變。
在那暗無天日的舊社會，阿諛我詐，盜匪橫行，吃大戶，搶民財的土匪和為家守舍的有錢人家，置槍買彈，攪得地方不得安寧，人們順口溜出了“從鳳臺，到高皇，沿淮一溜十八崗；崗崗有匪匪有槍。風高就放火，天黑便劫搶；提起東北鄉，縣官心里也發慌�！�
當紅槍會興起時，大河北的潘集一帶又道出“平阿山南一門徐，草寺湖里一門王；手里拿的紅纓槍，根根都像錐子樣。紅槍會，真是棒，不欺軟，不掠搶；遇到官匪敢作惡，小褂一脫光脊梁，挺著胸膛往上闖；鎮住官府不敢動，殺得土匪叫爹娘”和“紅纓槍，紅纓槍，槍纓紅似火，槍頭閃銀光，拿起紅纓槍，去打小東洋；打東洋，保家鄉，拼死拼活干一場，不讓鬼子逞瘋狂”的順口溜。
一曲曲歌謠，順口溜響徹淮水東西，淮南上下，如詩如畫又似歌似唱，渾厚樸實的流暢正傾吐泥土的芬芳。
淮南剛解放，翌年市委、市政府成立。歌為“毛主席號召修淮堤，淮南人民心里都歡喜。五四年水勢急，大水漫過淮河堤，地里莊稼都淹盡，俺少吃無喝斷燒的。政府里發救濟，又給面又給米，庵棚建得好好的，又貸款又送炭，下雪天發棉衣。雖然我們遭洪水，生活一點沒問題，如不把淮河根治好，怎對起黨和毛主席”。
中共十一屆三中全會的春風吹綠了廣陌的淮南城鄉，大地迎來一片勃勃生機，百業興旺，淮南兒女更為新時代謳歌歡唱。
“大呼隆不管談，肥了干部坑社員；窮了地方，荒了田，一天掙不到一角錢。大包干，真簡單，直來直去不拐彎；分了地，均了產，各包各的責任田，家家都有搖錢樹，戶戶不缺活便錢。感謝黨的政策好，日子一天甜一天，蓋新樓，拆茅庵，買高檔，講吃穿，聚寶盆里顯身手，科技園里創高產，芝麻開花節節高，小康路上笑開顏�！边@是地方農民對“大鍋飯”的評價和對改革開放政策的贊頌及再現對金色田野的期望。
清清的淮河水在低唱，民俗的歌謠在流淌，它唱出今天的美滿，明天的富足，未來的遐想……（蘇登芬）
