成語典故“掩耳盜鈴”的故事出自《呂氏春秋·自知》，闡述明知是掩蓋不住的事情，還要想方設法去掩蓋，落得自己欺騙自己的結局，已成為千古笑談。多用以諷刺那些做事不想讓別人知道，卻偏偏又引起他人注意的人。
無獨有偶，還有個可與“掩耳盜鈴”相提并論的成語典故——“齊人盜金”，一個類似的荒唐可笑故事，后常被人們用為自欺欺人的典實。該典故出自于淮南王劉安所編《淮南子·氾論訓》，原文為：“齊人有盜金者，當市繁之時至掇而走，勒問其故曰：‘而盜金於市中何也？’對曰：‘吾不見人，徒見金耳。’”大意是說，有個齊國人偷金子，在街市正繁華熱鬧的時候，看到金子拿著就走，被捉住后，有人問他：“你怎么敢在集市里偷金子？”那人回答：“我沒看到人，只看到金子。”這正是滿腦子里裝的都是自己想要的東西，而忘了自己到底是誰和在干什么。
兩則故事說明了同一個道理，志所欲則忘其為矣。僅為一己私欲而不顧社會法治和公德秩序，最終落得成為千古笑談。其不僅人格喪盡，還可能因之身陷囹圄。此類令人鄙夷嗤笑，目光所及、睹金失義忘恥的愚蠢行為，后常為人用來形容自欺欺人的談資。
毋庸置言，金錢器物確實好，至少能給擁有者帶來物資上的安逸與享受，但絕不應成為做人做事的終極追求目標。上述兩則成語典故告誡世人，牢記貪欲是禍的道理，守住內心，從小事小節上守起，正心明道，懷德自重，勤撣“思想塵”，多思“貪欲害”，常破“心中賊”，看清一些事情該不該做，能不能干，時刻自重自省，嚴守法德底線，以內無妄思來保證外無妄動。如果懷私縱貪，見利忘義，不守規矩，無視法綱，只見金和欲而不顧義與恥，不僅會受到道義上的指責之外，還可能會觸碰法律紅線，惹禍上身。（程晉倉）
