眾所周知，梁巘、鄧石如是清乾隆時期，我國知名的大書法家。梁巘是亳州人，乾隆時科考中舉，后被御賜進士，任湖北巴東縣令，然后辭職返鄉，赴壽州任循理書院教習，十多年間，養成了壽州書學之風，為壽州培養出許多書法名流，他的書法理論和書法創作，以及碑刻書藝，名震江淮。與江南錢塘人梁同書齊名，并稱南北二梁。鄧石如，生于安慶懷寧，與梁巘同時代。鄧石如年少時酷愛書法，中年時以鬻書刻印自給，時人稱之為“四體皆精，國朝第一”，其在篆、隸書的開創性方面，影響至深。乾隆帝八十壽辰之際，鄧石如與戶部尚書曹文一同進京，其以書法響譽京城內外。三百多年來，梁巘和鄧石如在中國書壇占有卓越的席位，尤對壽州書法界影響深遠，造就了近現代的孫家鼐、柏文蔚、張樹侯、汪以道、司徒越等一代書家。
亳州和安慶，南北古道相距千里。梁鄧二人怎會相聚于壽州，真是機緣巧合！
東漢末年，河北鉅鹿人時苗，出任壽春令，來時乘牛車而來，御任時母牛在壽春產下一牛犢，時苗辭官時不顧壽春百姓相勸，執意留下牛犢而去。明成化間壽州知府趙宗為紀念時苗清廉為官，在城內西南處建造了時公祠，又名留犢祠。清乾隆十年又予重建，整修后的時公祠煥然一新，壽州人在祠內辦起了蒙館，教育兒童少年。鄧石如與其父親鄧木齋經人介紹，千里迢迢來到時公祠蒙館任教。乾隆二十七年（公元1762年），剛年滿36歲的梁巘，興致勃勃地前往鳳陽府參加舉人選拔會試，一試中舉，之后，和同中朋友一起從淮河乘船逆流而上，來到壽州古城游覽。一天，梁巘和朋友慕名前往拜訪時公祠，遇見年輕的鄧石如，在帶領學生讀書。交談時，梁巘見鄧石如對時苗和時公祠以及壽州市井風俗十分諳熟，侃侃而談，便頻頻點頭贊許。梁巘見書案上有筆墨紙硯，便道:“先生，我見你書案上文房四寶齊全，能否寫一幅，讓我等欣賞�！编囀缏犃�，歡欣鼓舞，用隸書寫了一幅杜甫的詩“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！绷簬t一見，連連贊道：“如此年輕后生，競能寫出如此妙字，前程無量，前程無量��！”說罷，與鄧石如辭別，與朋友飄然而去。鄧石如不知來客是何人，心存猜想卻久久不能釋懷。他閑時常到清真寺、孔廟、關帝廟、報恩寺等景點觀賞，臨摹研習碑文。當他與報恩寺長老海月攀談時，說到外地來二人參訪時公祠，衣著談吐不俗，舉止高雅，不知何方人氏？海月長老告訴他，“此二人，是書法大師梁巘和他同時中舉的朋友，前來壽州參訪，曾到報恩寺布施。二人前程遠大，不可估量。”鄧石如聽了，甚感驚訝，未能與二人深談，十分遺憾。
世事造化，看似偶然，在時間的長河里，不經意間卻成了必然。鄧石如與梁巘只此一遇，徹底改變了彼此的人生。
不久，鄧石如家人病危，他辭職回到安慶。而梁巘進京科考，因擬題《戒奢糜，均貧富》，抨擊時弊，狀元未中，被欽賜進士，赴巴東縣就職。因梁巘秉性耿直，與時勢圓枘方鑿，格格不入，三年后辭官返鄉，念及壽州民風樸實，尊師重教，便赴壽州循理書院任教習。
十年后，鄧石如在家鄉常常臨帖習字，在石子上刻字，孜孜不倦，總覺得書藝高深玄妙，時刻想外出尋師訪友，特別渴望能拜梁巘為師，來指導自己學習書法技藝。當得知梁巘已辭官回壽州循理書院任教時，便毅然背井離鄉來到壽州拜師梁巘。梁巘看了鄧石如的字跡后，贊道“此子筆勢渾鷙，字體端莊雅致，實屬不易。然其未諳古法，功力尚淺。唯見其筆勢，若下苦功錘煉，若干年后，其書法和鐫刻之才力，定可成器，可藝壓書壇數百年也！”此后，鄧石如在書院異�？炭啵肽赀^后，梁巘將所學書法、書丹碑刻技藝，悉數教給了學生們，鄧石如的書藝很快居于書院眾生之首。
為使鄧石如有更大的發展，梁巘便向江寧摯友梅鏐推薦鄧石如到金陵鐘山書院學習。數年后鄧石如學成，他的篆書富有創造性地將隸書筆法糅合其中，以隸法作篆，開創了清人篆書的典范，其代表作《鄧石如篆書白氏草堂記》，現收藏于日本。（時本放）
