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首頁(yè) > 淮上聽(tīng)習(xí)語(yǔ) > 淮上聽(tīng)習(xí)語(yǔ) | 偉大建黨精神的底蘊(yùn)與內(nèi)涵
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淮上聽(tīng)習(xí)語(yǔ) | 偉大建黨精神的底蘊(yùn)與內(nèi)涵
【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2024/6/7 12:54:16   【打印】【關(guān)閉】
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習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上鮮明提出偉大建黨精神——“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民,”并且強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源,要求全黨全軍全國(guó)各族人民傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈。樹(shù)高千丈必有根,江流萬(wàn)里總有源。要讀懂近代中國(guó),就必須讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨;要讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨,就必須讀懂偉大建黨精神。歷史從哪里開(kāi)始,精神就從哪里產(chǎn)生;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大建黨精神的深厚底蘊(yùn)豐富寶藏。作為三達(dá)德(知者不惑、仁者不憂、勇者不懼)之一的“勇”,是偉大建黨精神的奮斗底色、品質(zhì)本色、無(wú)畏血色。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程貫穿其中的精神內(nèi)核就是勇者不懼、勇往直前、見(jiàn)義勇為。承平日久,易失勇猛之氣;太平盛世,勿墜青云之志。面對(duì)百年變局和中華民族偉大復(fù)興之戰(zhàn)略全局,全黨全軍全國(guó)應(yīng)無(wú)畏無(wú)懼、勇闖險(xiǎn)灘、勇攀高峰。

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承和發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“深厚的家國(guó)情懷與深沉的歷史意識(shí),為中華民族打下了維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基,成為中華民族歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)而不斷復(fù)興的精神支撐。”勇是人類(lèi)共同的品德。勇字從“心”從“力”,“勇”在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為有“力”有“氣”,勇是使人充滿力量的志氣,勇由心生,故其異形字為“恿”。故《說(shuō)文·力部》:“勇,氣也。”清段玉裁《說(shuō)文解字注》:“勇者,氣也。氣之所至,力亦至焉。”《論語(yǔ)·中庸》曰:“知、仁、勇三者,天下之達(dá)德也。”并且指出“知恥近乎勇”。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。” “勇”就是勇敢,不怕困難和犧牲,是一種精神狀態(tài)和斗志。墨子指出:“勇,志之所以敢也。”勇不僅表現(xiàn)在血?dú)夥絼偂⒛懘髿馐ⅲ表現(xiàn)在鐵肩擔(dān)道義,臨危敢救急。莊子強(qiáng)調(diào):“知窮之有命,知通之有時(shí),臨大難而不懼者,圣人之勇也。”勇作為精神品質(zhì)、道德風(fēng)尚為世人所稱(chēng)道所贊許,還在于能夠行大義負(fù)大任擔(dān)大事,“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。”“君子有勇而無(wú)義為亂”。“勇”的表現(xiàn)還在于對(duì)理想信念的堅(jiān)守,對(duì)事業(yè)追求的執(zhí)著,偉大建黨精神所蘊(yùn)含之“勇”。

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”鮮明體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想、信仰信念,反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨的偉大事業(yè)和遠(yuǎn)大理想的不變的遵循和永恒的堅(jiān)守。中國(guó)共產(chǎn)黨所追求的事業(yè)是前所未有的,前景無(wú)比的光明前途無(wú)比的輝煌,也注定了道路無(wú)比艱難挑戰(zhàn)無(wú)比巨大,因此必須矢志不移絕不更改。《顏習(xí)齋先生言行錄·第十八》中就強(qiáng)調(diào):“極天下之色,不足眩吾之目。極天下之聲,不足淆吾之耳。極天下之艷富貴,不足動(dòng)吾之心,豈非大勇乎。”孟子在繼承孔子勇德思想的基礎(chǔ)上,不斷豐富勇德的內(nèi)涵,踐行大丈夫精神。孟子以天下為己任、以施“仁政”為政治理想,因此,孟子對(duì)大丈夫的定義為:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之,不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”鮮明體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中華民族風(fēng)雨飄搖危在旦夕之際,“拯斯民于水火,扶大廈之將傾。”敢于擔(dān)當(dāng)重任,匡扶正義,這即是中國(guó)共產(chǎn)黨大勇大義的作為和風(fēng)范,“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂,小人有勇而無(wú)義為盜。”中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益,始終代表人民的根本利益。毛澤東1944年9月8日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上發(fā)表的演講中說(shuō):“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)胸懷天下,為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同,真正做到了“仁者愛(ài)人”。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“仁者必有勇”。中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó),著眼世界,格局與境界如此之大,成就了“達(dá)德”,誠(chéng)如戴震所言:“益之以勇,蓋德之所以成也。”

“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”鮮明體現(xiàn)了黨的風(fēng)貌風(fēng)骨。英勇斗爭(zhēng)是共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的政治品格,偉大的事業(yè)必然需要艱難的斗爭(zhēng)。王陽(yáng)明曾說(shuō)勇就是“敢直其身,敢行其意”。“革命不是請(qǐng)客吃飯,不是做文章,不是繪畫(huà)繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,文質(zhì)彬彬,那樣溫良恭儉讓。”黨在內(nèi)憂外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“我們共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng),從來(lái)都是奔著矛盾問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的。”中國(guó)共產(chǎn)黨越是艱險(xiǎn)越向前,越是挑戰(zhàn)越勇敢的品質(zhì),攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題,辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事。不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的精神符號(hào)和特質(zhì)。面對(duì)武裝到牙齒的強(qiáng)大內(nèi)外敵人,面對(duì)艱巨而繁重的革命任務(wù),面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻,中國(guó)共產(chǎn)黨人用血肉之軀筑起鋼鐵長(zhǎng)城、挺起民族的脊梁,完成一個(gè)個(gè)看似不可能完成的任務(wù),創(chuàng)造一個(gè)個(gè)人間奇跡。《詩(shī)經(jīng)》云:“無(wú)拳無(wú)勇”,《春秋》曰:“知死不避,勇也。”中國(guó)共產(chǎn)黨正是憑借對(duì)事業(yè)的追求,對(duì)人民的忠誠(chéng),才能義無(wú)反顧勇往直前。“持節(jié)不恐謂之勇,持義不掩謂之義。”

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的根本立場(chǎng)和政治品格,屬于黨性原則和操守情懷層面的奉獻(xiàn)精神,體現(xiàn)了人民性,是“精神之根”。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們黨一路走來(lái),經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難,但任何困難都沒(méi)有壓垮我們,任何敵人都沒(méi)能打倒我們,靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)。”古人貴勇,更貴有勇有謀。因此有“勇,文之帥也。”孔子說(shuō)“好勇不好學(xué),其弊也亂”,“勇而無(wú)禮則亂”,并把“勇而無(wú)禮者”作為憎惡對(duì)象之一。中國(guó)共產(chǎn)黨一直十分重視黨的建設(shè),加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和理論建設(shè),強(qiáng)調(diào)“黨性是共產(chǎn)黨人的心學(xué)”,牢記“江山就是人民,人民就是江山,打江山守江山,守的是人民的心”,踐行“為人民服務(wù)的宗旨”。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷通過(guò)學(xué)習(xí)教育把黨的理想信念、路線方針滲入到每個(gè)黨員的言行舉止之中,通過(guò)學(xué)原著悟原理,學(xué)思用結(jié)合,做到知信行合一。做到了有勇有謀,也做到了荀子所謂的“上勇”,“天下不知之,則傀然獨(dú)立天地之間而不畏,是上勇也”。“重死持義而不橈, 是士君子之勇也。”

“勇德”對(duì)應(yīng)的是面對(duì)困難和危險(xiǎn)的精神面貌和道德品質(zhì)。社會(huì)發(fā)展和生活實(shí)踐不可能總是平安順?biāo)煜矘?lè)無(wú)憂,因此,“好勇”是應(yīng)對(duì)挫折和麻煩的必備素養(yǎng)。荀子就把勇劃分為“上勇、中勇和下勇”以及“狗彘之勇、賈盜之勇、小人之勇、士君子之勇”,中國(guó)共產(chǎn)黨之勇是“上勇”、“士君子之勇”。“上勇”是與獨(dú)立天地、堅(jiān)守正義、舍生取義、恭而有禮等美好品德相聯(lián)系的。走進(jìn)新時(shí)代,奮斗新征程,“全黨必須牢記,全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上,決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒。”當(dāng)前,世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期,來(lái)自外部的打壓遏制隨時(shí)可能升級(jí)。我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期,各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時(shí)可能發(fā)生;準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。涵養(yǎng)勇氣,保持勇德,展現(xiàn)勇敢,是新時(shí)代克敵制勝再創(chuàng)奇跡的必備素養(yǎng)。(劉德林)

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

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