釋義：形容為民除害的英勇行為。也比喻革除弊端，為民謀利。
出處：《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“逮至堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇，皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射九日，而下殺獚鑵，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林�！�
典故：羿射九日
傳說堯統(tǒng)治的時(shí)候，天空中出現(xiàn)了十個(gè)太陽。灼熱的陽光曬焦了莊稼，曬枯了花草樹木，百姓找尋不到食物。與此同時(shí)，獚鑵、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇都來禍害百姓，人民生活苦不堪言。
于是，堯派遣嫦娥的丈夫羿到疇華的荒野殺死鑿齒，到兇水邊上殺死九嬰，到青邱湖上用箭射死獚鑵，到洞庭湖斬?cái)嘈奚撸缴Ａ稚芊庳g。
期間，后羿爬過高山，邁過大河，穿越峽谷，來到了東海邊一座大山上。他拉開了萬斤力弓弩，搭上了千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽，嗖嗖嗖地一口氣射落了九個(gè)太陽。最后剩下的一個(gè)太陽，則按照后羿的吩咐，老老實(shí)實(shí)地為大地和萬物繼續(xù)貢獻(xiàn)光和熱。
事實(shí)上，中國(guó)古書記載的“羿”有兩位，一位在帝堯時(shí)代，也稱“夷羿”；一位在夏朝太康時(shí)代，也稱“后羿”，神話里射日的羿當(dāng)為前者。羿的傳說 ，屢見于先秦典籍，《論語》《墨子》《管子》《莊子》等均以為羿是一位遠(yuǎn)古時(shí)代的擅長(zhǎng)射箭者。由于羿為民除百害，所以死后受到人們的敬仰。
