——打響文化資源牌之③
歷史文化如天空中的一片彩云，遠(yuǎn)觀還是近看，都賞心悅目。旅游如同一陣清風(fēng)，掠過或者拂過，都清爽無限。文旅融合，如同清風(fēng)送彩云，堪稱完美。
淮南是一座坐落在河谷上的城市。獨(dú)踞大河、名山，坐擁豐饒煤炭資源，俯瞰千里平原，山川空靈，物華天寶，物產(chǎn)豐美，人杰地秀，實(shí)乃罕見。她擁有成為旅游目的地的一切要素，自然景觀和歷史文化遺存兼?zhèn)洹Ｃ⒚健⒚⒚恕⒚裕詺v史文化為依托，構(gòu)架出旅游事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的錦繡華章。站在上窯山上，俯瞰窯河，運(yùn)送壽州窯瓷的木船白帆點(diǎn)點(diǎn)。回望八公山下，鼓角錚鳴，箭矢如雨，洛澗半渡。大河奔流，婉轉(zhuǎn)千回，鉛華洗凈。今天，開掘歷史文化土層，打響文化資源牌，都繞不開這些。一如金人的鐵騎，一路塵土飛揚(yáng)，卻在中原的大河淮河塵埃落定。一如穿越千余年歷史時(shí)光的隧道，牛肉湯在淮南散發(fā)出難以復(fù)制的異香。一如月光傾城的晚上，煉丹的工匠把一勺石膏投向潔白豆?jié){，瞬間化腐朽為神奇。
然而在行進(jìn)的路上，卻屢有波折，并非盡如意愿。理想的前瞻和現(xiàn)實(shí)無奈的沖突，解決當(dāng)下眼前燃眉之急和放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的臆想，總是不斷產(chǎn)生對(duì)沖。直到上世紀(jì)90年代，“四大名鎮(zhèn)”之一的正陽關(guān)，還擁有完整的青石板街路系統(tǒng)，車轍深陷，青石圓潤(rùn)，散發(fā)出幽蘭光澤，其古風(fēng)樸韻和保存完好程度實(shí)屬國(guó)內(nèi)翹楚。然而，只在一夜之間，青石板被水泥板取代，100多歲的青石板街路系統(tǒng)被破壞殆盡、不復(fù)存在。這似乎也不是孤例。多少慕名而來的文人雅士，穿街過巷，尋尋覓覓，最終看到的不過是一堆瓦礫和一塊水泥磚頭壘就的“壽州窯遺址”。多年以前，余秋雨先生陪同馬蘭回鄉(xiāng)祭祖，當(dāng)他終于見到了朝思暮想的八公山，山體的殘缺和彌漫的水泥粉塵不免讓他失望至極，巨大的心理落差讓他忍不住寫了一篇文章，以他對(duì)文化苦旅的癡心，為八公山的境況仗義執(zhí)言。
當(dāng)然，一切都在向好。若干年前，八公山中還是空空無物。今天，我們見到的淮南王宮、白塔寺、升仙臺(tái)，都是后期奮力的結(jié)果。若干年前，旅游產(chǎn)品還乏善可陳，然而誰能料想，現(xiàn)今，方便裝牛肉湯居然一躍成為網(wǎng)購新寵。若干年前，豆制品尚寥寥無幾，現(xiàn)在，已研發(fā)出幾十種類。最近幾年，壽縣古城墻的維護(hù)修葺和環(huán)境優(yōu)化，大見效果，廣受贊賞；近日，正陽關(guān)古城門也正在修繕之中，重新鋪上了青石板。壽縣劃歸淮南管轄，八公山山體保護(hù)和歷史文化、旅游開發(fā)，迎來歷史性機(jī)遇，不再一山兩面、劃地分割，系統(tǒng)性、整體性得到延續(xù)和保障。這些進(jìn)步和變化，見證著對(duì)歷史文化的尊重，也見證著努力和覺醒。只有一以貫之地尊重歷史文化，歷史文化才能熠熠發(fā)光。
一手好牌，關(guān)鍵在于怎么打。即便手握好牌，如果打不好，則勢(shì)必產(chǎn)生不了效應(yīng)。如何打，才能打響？在打響文化資源牌成為轉(zhuǎn)型發(fā)展的選擇和路徑之一的背景下，這不免引發(fā)我們更多的思考。理性的看待和基于事實(shí)的分析，似乎都有道理，都應(yīng)該給予充分尊重和肯定。既要有眼界，也要有胸懷；既要有方向，也要有路徑；既要有策略，也還要有抓手。歷史文化重在挖掘、弘揚(yáng)，旅游重在宣傳、推介。無論是挖掘、弘揚(yáng)，還是宣傳、推介，我們雖然付出了一定努力，取得了一些業(yè)績(jī)，但距離要求和所要達(dá)到的目標(biāo)、效果，仍然距離遙遠(yuǎn)。這一點(diǎn)認(rèn)知，我們必須具備客觀立場(chǎng)和理性清醒。
歸結(jié)到歷史文化和旅游發(fā)展的融合，形象的作比是左手文化、右手旅游。具體到淮南這座城市的特質(zhì)，文旅的融合更能最大程度地彼此借力、發(fā)力。在構(gòu)建和做強(qiáng)一座城市軟實(shí)力的行程中，我們正在奮力疾走。
（懷新平）
