有幾次寫(xiě)文章，都不由自主地寫(xiě)出“人生不過(guò)如此”的話(huà)來(lái)，心里感覺(jué)似乎與以前讀過(guò)的某本書(shū)有關(guān)系，但卻一時(shí)記不起來(lái)究竟是何書(shū)了。
今日搜檢藏書(shū)，隨手抽出一冊(cè)俞平伯的散文集——《人生不過(guò)如此》，方才恍然大悟：想起過(guò)往翻閱此書(shū)的印象，也才明白了“人生不過(guò)如此”的話(huà)原是由此而來(lái)的。
讀俞平伯的文字，總會(huì)有種“平淡乎其味”的感覺(jué)，同讀民國(guó)時(shí)期其他文學(xué)名家的散文很不一樣。特別是這部集子中所收的文章，不少都是俞氏中年前后所作，更是給人以一種蘊(yùn)藉頗深之感，如品茗淡飲，回味雋永。
俞平伯說(shuō)“人世至艱也，宇宙至大也”，所以每個(gè)人都應(yīng)在“時(shí)時(shí)反省自己”的過(guò)程中做到“自愛(ài)”“平和”“前進(jìn)”“閑適”。在他看來(lái)，有此四者，則“塵世的盛衰離合俱將不足間阻這無(wú)間的精誠(chéng)”，自我的存在便已是“切實(shí)地存在著過(guò)了”。俞平伯說(shuō)，這正是“一個(gè)人對(duì)于自己的生命與生活”應(yīng)該有的“一種態(tài)度，一種不必客氣的態(tài)度”。
基于這種人生理念，俞平伯認(rèn)為自己的文學(xué)創(chuàng)作都是在“借當(dāng)代的語(yǔ)言，去表現(xiàn)出自我——在人類(lèi)中間的自我，為愛(ài)而活著的我”。他還說(shuō)：“我總想很自由地把真的我在作品中間充分表現(xiàn)出來(lái)。雖說(shuō)未能如意，但心總常向這條路上去。”
俞平伯的性情正如他自己所說(shuō)的“平和”，并無(wú)張揚(yáng)凌厲之氣，這或許與他出身江南世家望族有關(guān)，更與其自幼深受祖父——晚清大儒俞樾的影響密不可分。因此，俞平伯雖想用文字“充分表現(xiàn)”出“真的我”來(lái)，但文字中的他卻始終溫和不躁、平靜不激，永遠(yuǎn)像清茶一般，而非豪烈的醇酒。
從《槳聲燈影里的秦淮河》《陶然亭的雪》《芝田留夢(mèng)記》《西湖的六月十八夜》《雪晚歸船》《中年》《春來(lái)》等文章里，我們讀到的“俞平伯”就是內(nèi)斂含蓄、清和閑雅的。他將生活的“激情”以“常情”“溫情”的方式輕輕寫(xiě)出，將人生的沉重感化作一聲悠悠的輕嘆。他的文字中沒(méi)有怨憤，只有淡然的審視與默然的相待……
俞平伯的文字不是如刻鐵石般剛硬，因?yàn)樗牟皇撬壮Ｋ?jiàn)的“力量”，而是來(lái)自生命深處的“力度”。海的平靜無(wú)瀾，意味著更大的深沉。俞平伯的“常情”“溫情”里，也有著海一樣的平靜和深沉。他的文字仿佛片羽落花，看似很輕，卻可深入人心、熨帖人心，讓人久久回味、沉思難忘。
在《中年》一文中，俞平伯曾比喻說(shuō)：上山時(shí)的興致蓬勃，終會(huì)變?yōu)橄牖丶业钠惹行那椤Ｎ覀儽揪筒槐丶m結(jié)“上山”與“下山”究竟“有何連屬”的問(wèn)題，因?yàn)槎叨甲杂衅洳豢商娲奶厥狻扒槲丁保欢凇吧稀薄跋隆敝g，我們所獲得的“在山頂上徘徊這一剎那”，其實(shí)便是人生的“中年”。
俞平伯對(duì)“中年”的這種感受，與其內(nèi)在性情、文字風(fēng)格完全一致。他體會(huì)到的“中年”是真切平常的，同樣，他筆下的“中年”也是平淡質(zhì)樸的。真可謂有斯人而有斯文！
“人生不過(guò)如此”，對(duì)俞平伯來(lái)說(shuō)，并非悲觀的論調(diào)，其中有的只是對(duì)人生通透圓融的體悟，只是以“常情”“溫情”感受和擁有自我“生命與生活”的豁達(dá)態(tài)度。
誰(shuí)的人生不會(huì)“過(guò)”去呢？既然會(huì)過(guò)去，那么就不必貪戀于“如此”，不必?zé)o謂地執(zhí)泥；只要能平靜深切地欣賞與體味這“過(guò)”去，也就很好！
（高旭）
