八公山風(fēng)景區(qū)
八公山夜游
八公山風(fēng)景區(qū)
淮河之畔，八公山如黛色屏障橫臥皖中，既以“山環(huán)水繞、林深泉幽”的自然稟賦成為淮河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的綠色明珠，更因楚風(fēng)漢韻的千年浸潤(rùn)，成就了自然與人文交相輝映的獨(dú)特景致。從《淮南子》中“上善若水”的哲思，到當(dāng)代生態(tài)保護(hù)的實(shí)踐，這座山脈始終訴說(shuō)著人與自然和諧共生的永恒命題。
地質(zhì)奇觀里的文明密碼
晨光中的八公山“石林”，是億萬(wàn)年地質(zhì)演化的杰作。這些天然奇觀，如同一部立體的地質(zhì)教科書。在裸露的巖層間，遠(yuǎn)古海洋生物化石清晰可辨，見證著這片土地從滄海到桑田的變遷。
“八公山的巖石不僅是自然奇觀，更藏著楚文化的物質(zhì)根基。”八公山區(qū)文旅局工作人員表示，山中發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遺址，印證了這里與楚文化的深厚關(guān)聯(lián)。而主峰白鶚山海拔241米，雖不巍峨，卻因地處淮河中游關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，成為古代兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的淝水之戰(zhàn)典故，更讓這座山在歷史長(zhǎng)河中留下厚重一筆。
山水相依的生態(tài)詩(shī)篇
山因水活，水隨山轉(zhuǎn)。八公山的靈秀，離不開水的滋養(yǎng)。珍珠泉、瑪瑙泉等名泉星羅棋布，其中珍珠泉涌珠噴玉的奇觀，早在《水經(jīng)注》中便有記載。“這些泉水pH值約7.5，富含鍶元素，正是《淮南子》中‘水之美，有九德’的生動(dòng)體現(xiàn)。”水文專家介紹，山泉水不僅養(yǎng)育了世代百姓，更孕育了獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)。
溪流在山間織就水網(wǎng)，雨季時(shí)飛瀑如銀練懸空，旱季時(shí)細(xì)流沿巖縫滲透，滋養(yǎng)著500余種植物。春日山桃綻放，粉白花瓣與新綠交織，恰似《楚辭》中“春蘭兮秋菊”的意境；秋日黃櫨紅透，層林盡染，印證著“一葉知秋”的古老智慧。85%以上的森林覆蓋率，讓這里成為白冠長(zhǎng)尾雉、紅隼等野生動(dòng)物的樂(lè)園，構(gòu)成了完整的生態(tài)鏈。
山下的淮河支流與山體構(gòu)成“山環(huán)水繞”的格局，八公山作為水源涵養(yǎng)地，其生態(tài)狀況直接影響淮河水質(zhì)。當(dāng)?shù)厮块T負(fù)責(zé)人表示：“我們?cè)诒Ｗo(hù)中傳承了《淮南子》‘順天之時(shí)，隨地之性’的理念，讓山水格局始終保持自然本真。”
古今智慧的當(dāng)代交響
“相傳劉安與八公在山中煉丹，以泉水磨豆為漿，無(wú)意間成就了豆腐這道美食。”在凌云山莊，淮南豆腐宴烹飪技藝非遺傳承人申師傅演示著“鹵水點(diǎn)豆腐”的技藝，白嫩的豆腐凝結(jié)過(guò)程，恰似古今智慧的交融。這項(xiàng)源于漢代的技藝，如今通過(guò)“豆腐宴”等形式成為文旅名片，年吸引游客超百萬(wàn)人次。
生態(tài)保護(hù)的實(shí)踐中，更可見古今智慧的共鳴。針對(duì)曾出現(xiàn)的礦山開采破壞，當(dāng)?shù)仃P(guān)停礦山，覆土造林，修建排水溝，既借鑒了古代水利“疏導(dǎo)”理念，又融入現(xiàn)代生態(tài)工程技術(shù)。“現(xiàn)在的水土保持措施，與《淮南子》‘圣人之治，順其天性’的思想不謀而合。”參與生態(tài)修復(fù)的工作人員說(shuō)。
如今，八公山將地質(zhì)遺跡、生態(tài)景觀與文化元素串聯(lián)成線，打造“登山訪古、觀泉賞林”的生態(tài)文旅線路，實(shí)現(xiàn)了“保護(hù)—開發(fā)—傳承”的良性循環(huán)。
暮色中的八公山，晚風(fēng)拂過(guò)松林，清泉叮咚作響，仿佛在吟誦《淮南子》中“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的哲思。這座山脈的故事，正是自然饋贈(zèng)與人文智慧共生共榮的見證—當(dāng)山水承載起文脈，當(dāng)保護(hù)延續(xù)著文明，八公山便永遠(yuǎn)是淮河之畔最動(dòng)人的詩(shī)篇。
（記者 查嘉琪 攝影報(bào)道）
