楚國在淮南地區(qū)歷經(jīng)400多年，楚文化與各種文化交融而形成淮楚文化。淮南武王墩墓的考古發(fā)掘，為我們對淮楚文化的探訪和研究提供了極其重要的歷史資源。研究和應(yīng)用淮楚文化，是了解中華文明起源、形成、發(fā)展的應(yīng)有之義，更是傳承和弘揚中華文明、建設(shè)淮南歷史文化名城的內(nèi)在需要。
淮楚文化的內(nèi)涵和特征
楚國的歷史可以追溯到春秋時期，其稱號叫作“蠻夷”。楚國由江漢平原一路東遷，最終以壽春（今淮南壽縣）作為最后的都城，上演最后的繁華。楚人進入淮河流域后，使楚文化形態(tài)更為豐富，內(nèi)涵更為多樣。
（一）淮楚文化的基本內(nèi)涵
1.地域特色與文化體系。公元前241年，楚考烈王遷都于壽春。這種地域的變遷和文化的交融，推進淮楚文化的成形和豐滿，展現(xiàn)了淮河流域和淮南地域的楚文化歷史發(fā)展狀況，具有獨特的地域性和文化價值。淮楚文化涵蓋了安徽、湖北、湖南、河南、江蘇、四川等省的楚文化，具有廣泛影響力。
2.歷史遺存與哲學思想。二十世紀以來，淮南地域先后發(fā)掘了楚幽王墓、武王墩墓等古墓，出土楚大鼎、青銅車馬等重要文物。淮楚文化的研究注重發(fā)掘歷史遺存背后蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，充分彰顯出安徽楚文化的生機活力。
3.文化習俗與生活傳統(tǒng)。淮河流域是中華民族5000年文明史的主要發(fā)源地之一。淮楚文化體現(xiàn)了楚人對飲食、婚姻、服飾、喪葬、民間信仰等文化習俗的重視，這些習俗和生活儀式反映了楚文化的重要內(nèi)容，以及楚國在歷史上的政治、經(jīng)濟和文化活動。
（二）淮楚文化的重要特征
淮楚文化有著深厚的文化底蘊，其形成與發(fā)展深受楚文化的影響，同時也在歷史的長河中吸收了其他文化的精髓，這種文化特征在淮南等地區(qū)得到了充分的體現(xiàn)。
1.區(qū)域性和獨特性。楚史專家張正明先生指出：“楚文化因楚國和楚人而得名”。受歷史、地理、經(jīng)濟、社會等諸多因素的影響，淮楚文化帶有明顯的淮河流域的區(qū)域特征。武王墩墓出土的青銅禮器、生活用器等大量文物，反映了淮河流域的生產(chǎn)、生活、宗教、藝術(shù)等方面的獨特風格。
2.多元性和包容性。淮楚文化的地域范圍廣泛，不只局限于淮南，而是擴展到河北、河南、山西等地，甚至影響到內(nèi)蒙古、陜西、湖北、山東等地。這種廣泛的地域分布使得淮楚文化具有多元性和包容性。楚郢都壽春出土的青銅器，明顯吸收了吳越先進的冶鑄技術(shù)。
3.階段性和變化性。隨著歷史的發(fā)展，淮楚文化開始面臨內(nèi)外挑戰(zhàn)，這一時期淮楚文化開始與其他文化進行交流和融合，顯示了淮楚文化的多樣性和變化性。譬如，楚國滅陳后，楚文化與這里的東夷文化和華夏文化相互交融，從而形成一種多元復合型的陳楚文化。
淮楚文化的傳播和影響
隨著楚國的擴張，楚文化不斷延伸至長江中游及淮河流域。即便是楚國沒落時期，許多土著文化逐漸融入淮楚文化之中。如果說，荊州孕育了楚文化的“黃金歲月”，那么，淮河則滋養(yǎng)了楚文化的“豐滿形體”。
（一）淮楚文化的傳播路徑
1.對外戰(zhàn)爭是最重要的文化傳播手段。約翰·基根在《戰(zhàn)爭史》中指出，“戰(zhàn)爭不僅是一種軍事行為，也是一種社會行為，促進不同文明之間的觸碰和融合”。楚國先后吞并了45個較弱小的諸侯國。楚考烈王繼位，春申君派兵助趙國解邯鄲之圍，又領(lǐng)兵滅魯國。這些戰(zhàn)事在一定程度上改變著文化形態(tài)。
2.商業(yè)貿(mào)易是最活躍的文化傳播渠道。千里淮河從西向東，流經(jīng)淮南107公里。《左傳·成公十二年》載：“交贄往來，道路無壅；謀其不協(xié)，而討不庭。”楚考烈王遷都壽春以后鑄有金幣，楚國的商貿(mào)幾乎把長江流域和南中國串聯(lián)了起來。
3.人口遷移是最直接的文化傳播方式。楚國后期的三次長距離遷都，都是非常重要的文化傳播。伴著人口遷移，語言、符號、習俗隨之產(chǎn)生新的融合，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮著重要作用。比如，淮楚文化的語言特征表現(xiàn)為使用北方方言區(qū)的江淮方言為淮楚文化的傳播和發(fā)展提供了語言上的支持。
（二）淮楚文化的重要影響
楚國在壽春固守了近20年，在先秦歷史長河中留下濃墨重彩的一筆。楚國影響了秦漢500年，楚文化影響了中國3000年，其中淮楚文化對后世的影響非常深遠。
1.淮楚文化對社會演進的影響。在政體建設(shè)、貨幣制度、禮儀習俗等方面，楚國甚至比古希臘更為完善。在政體創(chuàng)新上，楚人設(shè)立縣制，改變了貴族分封制度，進而引發(fā)了軍事、土地、賦稅改革。淮楚文化中開放包容的文化態(tài)度和兼收并蓄的發(fā)展精神，為當時的社會變革提供了思想和文化基礎(chǔ)。司馬遷曾評價說，楚越之地無饑謹之患，江淮以南無凍餒之人。
2.淮楚文化對經(jīng)濟形態(tài)的影響。楚國定都壽春后，淮楚文化孕育了的農(nóng)工商等經(jīng)濟主體表現(xiàn)極為活躍。楚國令尹孫叔敖主持修建水利工程芍陂（安豐塘），達到“灌田萬頃”的規(guī)模。青銅冶鑄、制陶等手工業(yè)日趨成熟，經(jīng)商在楚國的崛起更是超乎尋常，在一定程度上改變了楚國的面貌。
3.淮楚文化對精神信仰的影響。淮楚文化沿著始則模仿、繼則變異、終則別創(chuàng)的發(fā)展路徑前進。楚俗中有尊鳳尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼的記載。從全國各地出土的楚文物中，常常能看到一系列神秘古怪的意象組合，這是楚人的精神信仰。
淮楚文化的價值和應(yīng)用
淮南是楚國京畿之地，受楚文化的影響最為深刻。隨著李三孤堆墓、蔡侯墓、武王墩墓的發(fā)掘，激發(fā)了學界探索淮楚文化的熱情。淮楚文化為打造淮南城市文化形象，具有積極的促進作用。
（一）淮楚文化的價值
1.淮楚文化的寶貴遺產(chǎn)。楚風漫泛淮南地區(qū)長達400多年，其中楚國后期以淮南為都城合縱諸侯，經(jīng)略江淮，開發(fā)江東，進行了頑強的抗爭。國家文物局發(fā)布武王墩墓考古新發(fā)現(xiàn)，目前已提取出土編鐘、蒸鍋等各類文物10000多件，這些珍貴文物為研究戰(zhàn)國晚期楚國高等級陵墓制度以及楚國東遷后的歷史文化，提供了系統(tǒng)性的考古資料。
2.淮楚文化的歷史名片。從公元前241年楚考烈王東徙“壽春”至公元前223年秦將王翦攻拔“壽郢”，楚考烈王熊完、楚幽王熊悍、楚哀王熊猶、楚王熊負芻四位楚王棲身于此，奏響了楚王朝最后的絕響。楚國令尹春申君施仁政，重農(nóng)商，強兵革，功績卓著，留有黃歇墓。楚文化是淮南閃亮的歷史文化名片。
3.淮楚文化的精神考量。楚遷都壽春后，春申君謀劃著請封江東、進占黃淮的一盤大棋，為楚國尋求最后的政治支撐。淮楚文化中的開放包容、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、厚德載物、講信修睦等思想觀念都是“軸心性”的貢獻。
（二）淮楚文化的應(yīng)用
1.淮楚文化可增強淮南城市發(fā)展的歷史底蘊。研究淮楚文化的目的，是為了改造它，吸取它，發(fā)展它，幫助解決今天所面臨的問題。我們必須增強歷史自覺，從不同領(lǐng)域、不同維度、不同視角持續(xù)性挖掘淮楚文化的內(nèi)涵特質(zhì)，守護好中華民族的根脈。
2.淮楚文化可塑造淮南城市發(fā)展的特色品牌。文化是城市之魂。我們要用好博物館、文化館、文化節(jié)等歷史文化元素、標志性符號在城市發(fā)展中的獨特作用，打造根植于歷史長河、富有人文精神的獨具“楚風”的現(xiàn)代城市。
3.淮楚文化可展現(xiàn)淮南城市發(fā)展的精神氣質(zhì)。對于淮楚文化，傳承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是關(guān)鍵。我們要打好開放牌，走活文旅路，進一步提煉淮楚文化精神內(nèi)涵、拓展淮楚文化外延、保護淮楚文化遺址，創(chuàng)作淮楚文化精品，奮力譜寫現(xiàn)代化美好淮南建設(shè)新篇章。
(徐瑞成)
