“慶祝建黨100周年 淮南早期共產黨人”系列②高語罕 中共第一批黨員之一
安徽壽縣正陽關地處淮河、潁河、淠河交匯處，在19世紀末，它是皖北唯一的商埠，因為四通八達，在當時的中國內地絕對算是一個消息靈通、得風氣之先的地方。1887年（光緒十三年）的夏天，伴著風雨雷聲和動蕩的時局，一個小生命在正陽關鹽店巷誕生了，他就是高語罕。
高語罕，他是五四先驅，參與發(fā)起新文化運動，一生撰有著作30余部，其中《白話書信》再版39次，為時代留下了巨大的精神財富。
高語罕，中共早期黨員。他早年參加北京共產主義小組和馬克思主義研究會，參與建黨建團活動，他曾活躍于中共高層，是吸收朱德入黨的黨支部成員，與葉劍英、葉挺、賀龍一起籌劃南昌起義，起草中央委員宣言。1929年11月，因追隨被開除出黨的陳獨秀而被開除黨籍，就此淡出中共高層視野。
2021年2月24日，記者來到壽縣正陽關南街的鹽店巷，找到了高語罕的故居。故居里一位老人接待了我們。這位老人名叫高永久，今年81歲。他說：“高語罕是我的親大伯。高語罕在家排行老大，我父親排行老四。大伯就是在這院子里出生的。”
高永久介紹說，高語罕1887年8月1日出生于安徽壽縣正陽關鹽店巷。高語罕的祖上曾經是大鹽商。可是到了他祖父那一輩，家道已經敗落。祖父依靠給航運公司做會計的收入養(yǎng)活家小。他的父親雖然是個私塾先生，一生苦苦攻讀，卻時運不濟，沒有考中秀才。但在其潛移默化的影響下，高語罕亦具備了較深的文字功底。
1904年冬，清政府舉行最后一次科舉考試，16歲的高語罕隨同老師前往壽州趕考。張榜時，高語罕榜上有名，而他的老師卻名落孫山。1905年，高語罕離別家鄉(xiāng)，考入安慶陸軍測繪學堂。與同時代的其他有志青年一樣，此時的高語罕亦滿懷拳拳報國之志，于該年秋天東渡日本，進入著名的早稻田大學。在早稻田大學學習期間，經人介紹，高語罕加入了同盟會。
陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名《新青年》)時，高語罕是積極的撰稿人，連續(xù)在該雜志發(fā)表了《青年之敵》《青年與國家之前途》等多篇文章。后來，高語罕到蕪湖省立五中任教，創(chuàng)辦了安徽第一個學生自治會，培養(yǎng)了蔣光慈、錢杏邨(阿英)、李克農、尹寬、曹淵等許多優(yōu)秀的青年學生。在此期間，高語罕同陳獨秀多有接觸，“并秘密參加早期的建黨活動”，開辦了多所工人夜校，宣傳馬克思主義。
1916年9月，經時任安徽省立五中國文及修身課教師劉希平介紹，高語罕前往該校任學監(jiān)兼授英文。次年秋，他即在五中發(fā)動學生本著民主自由的原則，組織成立了安徽省第一個學生會。1919年，高語罕發(fā)動學生聯(lián)絡蕪湖各校掀起聲援北京五四運動的學生愛國斗爭，7月被解職。轉任第二農業(yè)學校教員，積極推動學生赴法勤工儉學。同年冬離校去上海。1920年冬加入社會主義青年團。
現(xiàn)在正陽中學的蘇式教學樓是市級文物保護單位，在這個教學樓的一樓，就是高語罕紀念館。在紀念館里的生平介紹里，記者看到了高語罕早期參加中國共產黨的經歷：1920年8月，高語罕就和李漢俊、李達、陳望道、沈雁冰等在陳獨秀的指導下從事共產黨發(fā)起組的工作。期間，高語罕還推薦自己在蕪湖省立五中任教時的學生蔣光慈等進入外國語學社讀書。1920年10月4日，北京第一個共產主義小組成立，李大釗為負責人。當時，高語罕正在北京。作為陳獨秀的摯友、李大釗的早稻田大學同學，高語罕參加了北京共產主義小組和馬克思學說研究會的秘密活動，并經李大釗、張申府介紹，高語罕成為中共第一批黨員。
1921年1月，高語罕已成為中共早期建黨骨干和社會主義青年團的籌建者之一，他把在蕪湖五中、工讀學校等校的講義編纂成《白話書信》，由上海亞東圖書館出版，與《嘗試集》、《獨秀文存》齊名，成為宣傳新文化運動的又一大力作。高語罕參加完中共“二大”，受黨組織派遣留學德國，入哥廷根大學深造。他一邊讀書，一邊從事黨的工作，與張申府等人一起組建了中共旅歐總支部，參加中共旅德支部組織的愛國反帝活動。
1925年春，高語罕回國到上海見陳獨秀，在平民女校任教。參加五卅運動，曾任上海總工會宣傳科主任。8月被派到蕪湖，指導國共合作后的安徽國民黨省部門事務，并建立中共蕪湖特別支部。同年12月被派到廣州，任黃埔軍官學校政治總教官，一度與鄧演達、惲代英、張治中被蔣介石并誣為“黃埔四兇”。
在高語罕紀念館,講解員王海燕老師向我們介紹了高語罕參與、領導南昌起義的經歷:
1927年8月1日凌晨，也就是在高語罕生日這一天，激烈的槍聲劃破南昌城的夜空，響徹動蕩紛亂的中國大地：周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承、高語罕等人領導的革命武裝，舉行了震驚中外的南昌起義。中國共產黨奮勇打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，由此建立了一支黨絕對領導下的新型人民軍隊，開創(chuàng)了武裝奪取政權的革命道路，開啟了中國歷史的嶄新篇章。隨起義軍南下廣東受挫后，高語罕被前委派去香港進行聯(lián)絡工作。曾書面向中共中央匯報南昌起義情況，不久移居澳門。
“八七會議”后，高語罕亦在黨的指示下輾轉前往上海，參加中共春野書店支部活動，參與指導太陽社文藝工作，與陳獨秀過從甚密。而此時陳獨秀已離開中央領導崗位，在上海處于隱蔽狀態(tài)，故其和外界的一切聯(lián)系，都由高語罕代為辦理。
1929年11月，高語罕因追隨被開除出黨的陳獨秀而被開除黨籍，就此淡出中共高層視野。
他的身影像淮河水一樣漸行漸遠，后來的歷史大潮中，幾乎再也不見了他的身影。
1932年10月15日，陳獨秀由于叛徒出賣在上海被國民黨反動派逮捕，高語罕隨即逃往香港。直到1937年高語罕才離港返皖，回到正陽關家中。全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他以陳獨秀代言人的身份宣傳抗日。1939年5月隨陳定居四川江津，與陳合譯《大英百科全書》。1942年5月陳獨秀逝世，他幫助料理后事。此后移住陳銘樞家中，撰寫古體詩。1945年撰寫《九死一生》回憶錄。
1946年春，高語罕隨《新民報》編輯人員乘船回到南京，住在城南一低矮民宅中，繼續(xù)化名為《新民報》寫稿維持生計。此時的高語罕已貧病交加，所幸尚有不少原五中和二農學生予以接濟，才得以勉強度日。1948年，高語罕患病臥床，無錢醫(yī)治，去函家中，請胞妹到南京照顧其病情。不久，高語罕便于貧病交加中謝世，終年60歲。
圖二：1923年，高語罕（后右二）與朱德等在德國留學時合影（資料圖）(記者 李 鈞 李 嚴)
